Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 173

Afd.

Hfst. III. § 68.

2.

mag

Zonder overdrijving theoloog Hyperius

waard,

het

evenzeer door

door

ons

grondigheid

zijn

en innigheid, verre staat boven

als volledigheid, en, niet

al,

minder

helderheid

zijn

wat ons dusver op

dit netelig

geboden was.

terrein

Franciscus Juiiius.

68.

^

naam

dien

die,

een meesterstuk geleverd heeft, dat

goed geordenden samenhang dan door

zijn

165

dan ook gezegd, dat de Gereformeerde

deze eerste Encyclopaedie,

in

zag,

licht

FRANCISCUS JUNIUS.

Naast Andreas Hyperius dient de aandacht gevestigd op den eveneens Gereformeerden Franciscus Junius zich

wel

maar

te

— 1602),

die

breeder over het wezen der Theologie heeft uitgesproken

in zijn tractaat,

getiteld

Bat.

I,

torn.

1,594.

Amst.

(154.5

minder over de indeeling der theologische vakken,

1882.

p.

39

p.

:

De vera

TJicologia

1370; ed. Bibl. Reform,

— 101).

De

(Opera Theol. Lugd. ree.

Dr. A. KuiJPER,

Leidsche hoogleeraar behandelt

achtereenvolgens den oorsprong, de geaardheid, de verschijnings-

vormen, de deelen en de methode der Theologie, en plaatst deze onderzoekingen is al

aanstonds

goed geordend verband. Opmerkelijk

in

zijn

de Theologia vera en de Theologia falsa.

Komt

ons uitsluitend door bijzondere openbaring in

de

H.

hierbij

aan Augustinus ontleende tegenstelling tusschen

de

Schrift,

Theologia falsa

toe,

de ware Theologie en

ligt

haar wortel

daarentegen heeft haar

wortel in onze beperkte en ontredderde menschelijke natuur, en

wordt

uit

dien wortel opgetrokken door de philosophie.

daarom tusschen tweeërlei valsche Theologie:

Hij onderscheidt

de ééne de vulgaris, gelijk men die en

bij

algemeen

het

die uit de vulgaris

vulgaris

staat

komene en behagen

in

ontmoet;

in

de heidensche godsdiensten

en de andere de philosophica,

door systematiseering

naar

zijn

is

afgeleid.

De

Theologia

schatting zeer laag. Ze leeft uit on vol-

vervalschte beseffen; broedt daarop voort; en heeft

haar eigen bizarrerie. Hooger staat daarom de The-

ologia pliilosopliica,

die

althans een poging waagt,

om

uit

deze

duistere beseffen, door waarneming en redeneering, tot een samenhangende voorstelling op te klimmen; al spreekt het vanzelf, dat ze uit dezen kankerenden wortel, zonder hooger licht, nooit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen