Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 491

Afd.

Hfst. III.

2.

Kerk dienen dan de Symboliek en

constitueeren

te

recht;

w.

(t.

voor de geconstitueerde

door

zijn

het

483

Kerk-

de Catechetiek, de Latreutiek

Homiletiek) en de Pastoraal; en voor de

en

Liturgiek

uitbreiding der als

EKLUND EN JOHAXSSON.

BRING,

139.

§

Kerk de

Zoowel door deze indeeling

Halieutiek.

opvatting van het begrip der Theologie

stelt

Bring

zich zelfbewust tegen Schleiermacher over. Hij zegt toch bl. 26:

„Theologiam proprio, objectivo habito

finis

respectu,

per

et

subsistente

contra Schleiermacherum

se,

nullo externi cujusdam

gaudere

principio,

Want, zoo vraagt

(contendimus)."

„quid est vel esse potest principium theologiae,

Dei

in Christo revelati

sario

in

theoreticam

.

.

Haec autem

.

notio

solam disciplinam

ejusque in Christo facta revelatio non tationi

offerri,

haecque ejus

quam

ita,

revelatio,

fiat

Kerk

gekomen

uit

ontwikkelt

zich

aliter

in

deze

per se potest cogi-

solum,

quid als

sit

revelatio

men

modo per meer

toch die

illa,

disci-

quae

solummodo apparebant, quorem veritatemque

formas, quas ponant reales, ipsa ad

perducantur, zich

uit

de practische

ea tandem reapse est theologia practica, omnia

theologia speculativa essentialia

in

Deus

haar concrete gedaante

Theologie: „quae ergo ex hac notione (Ecclesiae) nascitur plina,

hij,

notio ipsa

primum quidem necesevolvit. Deus enim

intelligendum." Eerst

deze notio revelationis op de is,

nisi

se

cogitationc

ut

omni jure

considerans"

uitsluitend

(p.

34, 35).

Hoezeer dus Brings doel

op de practische vakken

richtte, is hij

er

in geslaagd, een basis voor deze vakken te vinden, nauwer aan de oorspronkelijke beteekenis van het begrip der

Theologie aansloot.

uitgangspunt

in

Ook

al is

het toch niet wel uitvoerbaar, zijn

de revelatio Dei per Christum

men met Rome van de Kerk

te

vinden, tenzij

met de reformatoren van de Heilige Schrift uitga, toch was het een stap in de goede richting, toen hij Reuterdahl losliet, en suo marte weer op de revelatio als

of

zoodanig terugging.

PEUR EKLUXD, hallande

till

in zijn

Filosfioi

Den Tcologiska Vctcnskapoi, Dcss

f'ór-

och öfriga vetenskaper, dcss egna inre f'ór-

greningar, dcss Jiisloriska utvcckliug, Stockholm, 1885, keert weer

meer

tot

Schleiermacher terug, en verstaat onder Theologie,

in

afwijking van de aloude beteekenis, een aggregaat van weten-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen