Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 131

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 131

Eerste deel. Inleidend deel.

2 minuten leestijd

Afd.

tusschen vast te

123

mystieke en intellectueele leven wetenschappelijk

het stellen

en het resultaat

;

het Realisme verwerpen en zich

Occam

Roscellinus en

dan ook, dat mystieken

is

Occam overeenkomen,

Gerson met Roscellinus en

Wat

ROGER BACON.

Hfst. III. § 60.

2.

als

dat ook

zij

het Nominalisme aansluiten.

bij

uitdachten,

om

intellectueel

aan de

autoriteit der Kerk te ontkomen, grijpen Gerson en de Clémanges

om

aan,

het gemoedsleven

En

onttrekken.

eeuwen

aan de

autoriteit

derhalve, dat de Theologie

is

van het denken

te

het resultaat van de ontwikkeling der Midden-

met haar

rijken,

weidoor-

dachten inhoud toch geen rust voor het hol van haar voet kon geslingerd als ze werd tusschen de intellectueele macht

vinden,

der philosophie van Aristoteles

en de mystieke macht, die ge-

durig opwerkte

van het gemoedsleven.

Ze kon

Kerk

baseeren,

de

uit

realiteit

dan zich op de

daarom

niet anders,

en

deze autoriteit belette haar Theologie in echten zin te

juist

TWEEDE

Van de Renaissance S

SECTIE.

autoriteit der

zijn.

TWEEDE TIJDPERK

tot op

de nieuwere philosophie.

Roger Bacon.

60.

Voorlooper

De meening

tweede periode

der

echter, dat

is

Roger Bacon

(f 1294).

reeds in de i3 de eeuw, aan de Theo-

hij,

logie een zuiverder spoor wees, dient tegengesproken. niet betwist, dat deze geniale

Wel

wordt

denker terecht het kleingeestige

in

menig Scholastiek gispte, en met klem op ernstiger studie van de H. Schrift aandrong, maar zoomin als Erasmus, twee eeuwen later,

werd

geleid door theologische aandrift.

daarbij

hij

Baco over de Scholastiek en de tot

op zekere hoogte reeds door

Aquino,

en

gevoeld

;

dezelfde.

schier

maar de

nog

sterker

Schriftstudie opmerkte, zijn

tijdgenoot

werd

Thomas van

door Gerson en de Clémanges

prikkel, die hiertoe aandreef,

Thomas en Gerson

Wat

bleven, ook

bij

is bij

beiden niet

hun soms scherpe

critiek,

toch naar aanleg en bedoeling middeneeuwsche theologen,

terwijl

Bacon

humanist.

Bij

in

zijn

Gerson

Schriftonderzoek.

om

hart

en

naturalist

de

waarlijk

is,

Clémanges de

evenals Erasmus later strekt het dringen

schatten

en

op

rijkdommen der

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 131

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's