Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 522

514 Afd.

2.

Hfst. III.

§

144.

BERNOUILLI, TROELTSCH EN DORNER.

de Christelijke waarheid te bewijzen aan hen, die buiten staan,

maar

alleen

bepaling

Zoo

aan

heeft

is.

toonen,

geen

dat

Christelijke

leer174).

(p.

dat het standpunt van Dr. Baljon metterdaad niet

blijkt,

houdbaar

te

met een wetenschappelijke waarheid

in strijd is

Al

dient het gewaardeerd, dat

hij

het wetenschappelijk

karakter der Theologie in zoo strengen zin handhaven wil en vol-

komen een

elke poging afwijst,

terecht

kunsttheorie

te

doen opgaan,

haar in een practische

geheel verkeerd begrip der wetenschap uitging.

met concrete

wetenschap alleen het

om

fout ligt daarin, dat

zijn

geloof

als

het

feiten te

waardeeringsoordeel

van

hij

Indien de

doen heeft en zoowel hier

buiten

gesloten

moeten worden, dan kan de Theologie wel historisch het verschijnsel van den Christelijken godsdienst onderzoeken, maar van een systeem der Christelijke waarheid kan dan geen sprake wezen.

Want de baring

Christelijke

Gods.

„kerkelijke

waarheid rust op het geloof aan een Open-

Consequent zouden Dogmatiek en Ethiek dus

vakken",

wetenschappelijke

Dr.

gelijk

Baljon

Theologie komen

zelf erkent, buiten

En

staan.

te

al

zijn

als

de

wc

dankbaar, dat Dr. Baljon persoonlijk nog aan de Openbaring geloofde en haar zelfs tot principium unicum der dit laatste is

Dogmatiek maakte,

meer aan een gelukkige inconsequentie dan aan

zijn

wetenschappelijk uitgangspunt te danken. $

144.

De

C. A. Bernouilli, E.

Troeltsch en A. Dorner.

boedelscheiding, waarvoor Dr. Baljon blijkbaar

deinsde,

is

nog terug-

daarentegen wel consequent doorgevoerd

door

de

richting, die in Bernouilli en Troeltsch haar tolken vond.

De

Bazeler hoogleeraar C.

geschrift

Theologie, ein eucyklopcidischer

deele die

aansluitende

Christlichkeit

(Ueber

A. Bernouilli deed

dit in zijn

Die wissenschaftliche und die kirchliche Methode

Ziel

bij

Versuck, Ereiburg,

in

der

1907. Zich ten

wat reeds vroeger door Overbeck (Ueber

unserer heutigen

Theologie,

1873)

en

und Methode der theologischen Wissenschaft,

geleerd was, onderscheidt

hij

Duhm 1

scherp tusschen tweeërlei Theologie,

de ééne wetenschappelijk, de andere kerkelijk, die elk haar eigen

methode hebben en haar eigen

doel

najagen.

De

eerste, die

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen