Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 323

Afd.

tegen

Kleuker, dat

in

KLEUKER.

Hfst. III. § 97.

2.

oog

hij

315

heeft voor het proces der

Open-

om

baring, en achtereenvolgens heel de H. Schrift doorloopt,

tot

op zekere hoogte een „Offenbarungsgeschichte" te leveren (Lp. 82 In

134).

Dogmatisch deel geeft

zijn

de onderscheidene eiken

saam

locus

wat de H.

vatten,

te

een korte resumtie van

hij

der Dogmatiek, met de strekking,

loei

—

om bij

dienaangaande

Schrift

mededeelt; waarbij natuurlijk de kerkelijke belijdenis der Drieënheid tot een

uitdrukkingswijze wordt verlaagd, en alle

onjuiste

scherpe punten der oude Dogmatiek worden afgestompt.

Moraal

zijn

stelt

doel

des

die

göttlichen

„diejenige sittliche Vollkommenheit" te toonen, „welche

is

Mensch als Polemiek noemt

Clwist

der

deze

beyde Erkenntnissquellen, die bloss Worts" (I. p. 299). Haar

„die

hij

und

menschliche

de

als

zu erwerben hat"

sich

met een ouderen naam

hij

van de

wetenschap

ontreddert. Interessant daarentegen eerst

aan

(I.

Elenchtik, en beschrijft

p. 373);

Voorop gaat eene

zijn

bisher

definitie,

schema

de groote zorg door Kleu-

tweede

„anwendende

deel.

daarbij een theologische Didaktik, onderverdeeld

Systematik,

Kirchen-

der

eene

Hij wijdt aan deze

valt.

zijn

is

Homiletik en Katechetik

und Pastoralwissenschaft,

Vooral aan de studie

en daarna volgt

;

in Ekklesiastik

die

uiteenvalt.

wijdt

daarbij groote zorg; hij bespreekt eerst het begrip

kerkelijke telijke

gemeenschap

in

algemeenen

zin

;

T

v

zin;

om

(II. p.

124

—

in alge-

ten slotte te handelen „von der

besten Verfassung einer christlichen Kirche und sigen Verwaltung"

van

dan dat van de Chris-

Kerk, en daarna de rechten en plichten der Kerk

meenen en bijzonderen

en

an het Kerkrecht

Pastoral hij

De

296).

„anwendende Theologie" besteed,

de

waaruit nu nog te leeren

Theologie" de helft van

een

p.

met de Apologetiek verwart, en zoodoende

ze

ker voor het

in

(I.

„Rechtfertigung

vorgetragenen christlichen Heilslehre" die

Voor

(ilirer)

159). Slechts is het te

dat Kleuker, door de Christelijke

Kerk

niet als

zweckmas-

bejammeren,

een univoca op

maar onder het algemeene begrip van „godsdienstige te brengen, het oog sloot voor haar eigenlijk wezen. Voorts is het opmerkelijk, hoe Kleuker droomde van een

te vatten,

gemeenschappen"

organisatie

der

wereldkerk,

waarbij

hij

het optreden

van een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen