Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 163

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 163

Eerste deel. Inleidend deel.

2 minuten leestijd

Aid.

2.

Hfst. 111. ^ 67.

ANDREAS HYPERIUS.

i.i.S

met de overige studiën haar zelfstandig karakter niet deed te loor gaan. Een inzicht, dat te meer weegt, omdat dit hoogere standpunt door Calvijn niet uit formeele beweegredenen werd ingenomen,

maar omdat

zijn

geest niet kon rusten, eer

de waarheid Gods

hij

haar geheel eenig karakter begrepen, èn toch met het leven

èn

in

in

verband had

zoozeer

om

waarop nadruk dient gelegd, niet voortreffelijkheid te doen uitkomen, maar

gezet.

Calvijn's

Iets,

overmits door dit juistere standpunt de grens wordt aangewezen, die

van meet af de ontwikkeling der Theologie

die zich naar Luther

in

de Kerken,

noemen, onderscheidt van de ontwikkeling

der Theologie op het erf der Gereformeerde Kerken. ^

67.

Andreas Hyperius.

Zonder aan Bullinger's verdienste

te kort te

doen, dient toch

erkend, dat Hyperius ons de eerste Encyclopaedie der Theologie in zijn

den en sreren

zin des

geboorteplaats

Hyperius

(151

1

woords leverde. Andreas Gerhard, naar

Yperen,

— 1564)

onder

den

naam van Andreas

bekend, was onder Joachim Ringelberg

in Parijs

gevormd, en daardoor nog verscherpt

neiging,

die

om

hem van

in

de systematische

nature eigen was. Sprak deze behoefte,

elke te behandelen stof in ordelijken

samenhang

te overzien,

reeds sterk in zijn Homiletiek (De formandis concionibus sacris,

seu

de interpretatione Scripturarum populari

libri II,

Marpurgi,

^öS). en me t minder in zijne half afgewerkte Dogmatiek (Methodi Theologiae, sivc praecipuorum Christianae religionis locorum com-

munium

Libri III, Basileae,

1567), toch vierde zijn systematische

neiging haar schoonsten triomf in zijne Encyclopaedie, die het eerst in

1556

bij

Johannes Oporinus

te

Bazel het licht zag.

De

titel

van dit meesterlijk geschrift luidde aanvankelijk: De recte formando Theologiae studio libri IV, Audrca Hyperio autore, doch wierd in de uitgave van 1572. insgelijks aldus gewijzigd:

De

bij

Oporinus

IV, Andrea Hyperio autore. Deze nieuwe kleine concessie.

te

Bazel uitgekomen,

Theologo, seu de ratione studii theologici libri titel

was

blijkbaar een

Het theologisch publiek was dusver gewend aan

een Hodegetiek, die den theoloog, niet aan een Encyclopaedie, die de

Theologische studie zelve, ten onderwerp had

;

en

om

hieraan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 163

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's