Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 202

Afd.

IQ4

JOHANN GERHARD.

Hfst. III. § 74.

2.

considerata, doctrina ex

exstructa; qua homines in fide

Verbo Dei

vitam aeternam" (Exegesis sive

vera et vita pia erudiuntur ad

articulomm de Scriptura sacra, de Deo

uberior cxplicatio

Gen. apud Gamonetum. 1639.

persona Christi.

tualiter et concretive considerata, d. w.

den theoloog aanwezig gedacht, mysteriorum quae

ut

instruitur,

habi-

den persoon van (sic)

quo non solum

mentis

per

cognitione

in

illuminationem

affectum cordis et executionem

in

intelligit

7);

de

et

ze een „habitus QtóaSorog

is

Spiritu sancto homini collatus,

verbum a

per

divinorum

P-

als in

z.

maar

operis salutariter traducat, sed etiam aptus et expeditus redditur

de divinis

illis

mysteriis, ac via salutis alios informandi, ac coeles-

tem veritatem a fide

corruptelis contradicentium vindicandi, ut

vera et bonis operibus rutilantes

cantur"

(p.

Alles

7).

komt

homines

ad regnum coelorum perdu-

Gerhard

er dus bij

slechts

op aan,

het principium der Theologie vast te leggen, en te bewaren tegen

vermenging of vervalsching. Alle Theologia vera komt, zoo argumenteert hij, van God, en is eene „sapientia divina sive notitia rerum divinarum hominibus in hac vita a Deo communicata" (p. 3). Theologie, de bovennatuurlijke, heeft dus tweeërlei

Deze

laatste

causa

efficiens,

is

dan de

de ééne

de andere instrumentalis. Zoo

principalis,

causa principalis

van

ware Theologie God

alle

zelf,

en

de causa instrumentalis voor den zondaar het Verbum Dei. Nu is dit Verbum Dei èn in den Christus èn in de Schrift. Hij wijst

op de analogie,

hierbij

ook

dat

menschen onderscheiden

wij

tusschen een woord dat in onzen geest te

zijn,

ook

zonder uitgesproken

en een woord, dat, na in onzen geest geweest

te zijn,

in het woord, hetzij mondeling, hetzij schriftelijk naar buiten

En

treedt.

homo ex

is,

zoo nu ook, zegt

hij,

substantia

imaginem

internum et aeternum, quod verbum ab omni aeternitate est genitum, quod est ó

factus est, duplex

ipsius

heeft God, „ad cuius i

.

quo ipso a verbo hominis longisexternum, quo in tempore 2 simo intervallo distinguitur; homines alloquitur". Dit verbum externum onderscheidt hij dan

verbum

oiaitöSeg

-/.«l

vtiogtcctimv,

en

weer sive

zoo, dat

God den mensch kan

inspirationem

eundemque

.

internam

.

.

.

toespreken, „turn per afflatum

turn

per

vel immediate vel mediate"

;

en

sermonem externum, dit laatste wederom

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen