Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 355

Afd.

over bijna

Hfst. III.

2.

C.

AL.

347

quaestiën kameleontisch heenglijdt.

principieele

alle

OBERTHÜR

105.

§

Zelfs over het principium cognitionis in theologicis laat hij zich niet

beslister uit

dan

(die Gewissheit) aus

deze woorden

in

dem

:

„Die Theologie hat

höchst authentischen, unter

dern Beystande des göttlichen

dem

sie

beson-

Geistes angelegten Archive der

und tragt sie als den wahren, von einer eben so untrüglichen Authoritat der Kirche, die von demselben Geiste Gottes geleitet, als die rechtmassige Auslegerin göttlichen Offenbarung geschöpft,

Urkunden

jener

jedoch nur

so,

eingesetzt worden, verbürgten Sinn derselben vor,

dass sie auch zugleich der Vernunft die Beystim-

mung zum Glauben

durch die

andern tert"

.

.

.

(II.

.

.

Verbindung der Lehren unter

.

.

.

der Menschheit, und so vieler

von der Vernunft anerkannten Wahrheiten

erleich-

19).

Het verloop der zaak aldus

lijk

.

und mit den Bedürfnissen

sich,

te

is

resumeeren.

dus

bij

Ten

de Roomsche theologen korte-

deele de snerpende satyre van

Erasmus, maar vooral het kloek en degelijk optreden der Protestantsche

Theologie,

maakt voor goed een einde aan de

bijna

komische onbeduidendheid, waarin de Roomsche Theologie op het einde der i5 e

de

sluit

behoefte,

eeuw verzonken

deur voor

aan

zijn

lag.

humaniora;

de

Theologie

een

Men

wordt wakker; ont-

en gevoelt voor het eerst militant

karakter te geven,

en ze daartoe confessioneel te wapenen. Eerst de Socictas Jesu doorziet

daarbij

het

hoog belang der methodologie, en

zoekt,

zonder zich aan een onderzoek van de objectieve fundamenten

wagen, haar kracht alle studie tot

in

de subjectieve intentio der geleerden,

eere van de

Kerk

te

doen strekken.

te

om

Xiet princi-

(want ook op de Schrift als kenbron der waarheid werd

pieel

sterke nadruk gelegd),

maar

feitelijk

huwde

de Societas Jesu

dit

aan de Scholastiek, en sloot door de Scholastiek de Roomsche Theologie buiten de algemeene geestesbeweging op wetenschappelijk als

loof

terrein.

Reactie tegen

de subjectieve factor merkelijk

verflauwt.

daarna in Duitschland, sluiten. Hieruit

zijn

tot

dit

Scholasticisme

komt

eerst op,

kracht inboet en het kerkelijk ge-

Dit leidt dan

pogingen,

eerst

om

in

Frankrijk, en

andere paden te ont-

wordt echter, zoomin onder de Fransche

als

onder

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen