Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 112

Afd.

104

hunnentwil kiest

dan ook een anderen vorm, en wil

hij

modo secundum quod

onderricht geven „eo

onem

Hun

incipientium."

in

den weg:

et

argumentorum

1

dum ordinem

THOMAS VAN AQUINO.

Hfst. III. § 54.

2.

stond

bij

zijn

hij

congruit ad eruditi-

de vroegere behandelingswijze

de multiplicatio inutilium quaestionum, articulorum,

.

de verkeerde methode (non traduntur secun-

_>.

;

secundum quod requirebat librorum

disciplinae sed

expositio vel...

disputandi

en

occasio);

3

de eindelooze her-

.

haling, die zeeziek maakte, frequens repetitio (quae) fastidium

generabat

program

Thomas

hoeverre

In

i).

(p.

er

te verwezenlijken, blijve hier in het

elk geval streeft

met den inhoud

met bewustheid

er

hij

overeenstemming

in

geslaagd

in

in

vorm meer

den

brengen, ook

te

.

dit

midden gelaten;

naar,

.

.

is,

al

koos

hij

den o?idcrwijzenden vorm, die derhalve nog slechts ten deele door den inhoud, en

hoofdzaak door de behoefte van den leerling

in

bepaald wierd. Zijn Quacstioncs

maken

zijn

werk dan ook

machtigen Catechismus, en de eigenaardigheid van bestaan hierin, dat

hem

hij

waarop deze

sprong,

den geest van

in

Dit

den twee-

zijn leerling

wegen voorhoudt, en

eerst

keuze bepaalt.

zijn

wat

één

zich telkens geplaatst ziet, vooruit merkt,

het betrekkelijk ware van beide

daarna

tot

antwoorden

zijn

methode

zijn

maar Thomas gaf voor de

betreft,

ont-

wikkeling der theologische Encyclopaedie veel meer. Niet alleen toch

dat

de Dogmatiek

aan

hij

als zelfstandig

vak voor goed

burgerrecht verleende, en voor haar de endoctrineerende methode koos,

maar ook over de

zich in beginsel

uit.

doctrina philosophica

noodzakelijk

De

is,

scientia divina of doctrina sacra liet hij

Hij gaat hierbij uit van het

en

bestaat,

daarnaast nog

tegenstelling

aanvaardt

hij

dat er een

nu de vraag, of het wel

stelt

een

feit,

doctrina

sacra

te

plaatsen.

dus, en zoekt die hierin, dat do

doctrina philosophica door de ratio investigatnr, terwiji de doctrina

sacra

de i.

secundum revelationem divinam

noodzakelijkheid

dezer

laatste

est

;

en

hij

tweeërlei

in

concludeert, dat

opzicht

voor wat de rede zelve óók kon vinden, omdat

door weinigen, na lang verloop van geschiedt,

en

toch

elke

tijd

tijd

blijkt:

dit slechts

en op onzuivere wijze

en elk mensen zekere kennis aan-

gaande deze dingen noodig heeft; en

2

.

voor wat de rede

niet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen