Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Nabij God te zijn - pagina 342

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Nabij God te zijn - pagina 342

2 minuten leestijd

334

WONING MAKEN.

Nieuw Verbond

voor eeuwen in het Oude Verbond,

reeds

het ook eerst in kiemvorm, was neergelegd.

zij

Neen, het verschil en de tegenstelling tusschen wat achter en na Bethlehem Ongetwijfeld,

ligt,

bestaat tusschen het Evangelie vóór en

er

na de Kribbe een

schuilt in heel iets anders.

en volstrekt onderscheid, maar

stellig

dit

verschil ligt niet in den meerderen of minderen rijkdom van

Oud Testamentisch

het

Nieuw Testamentisch Evangelie.

of

Neen, Oud en Nieuw Verbond staan alleen daarin tegenover elkander,

Oude Testament de

dat het

realiteit mist,

en dat

het Nieuwe Testament de realiteit bezit.

Veelal duidde

men

dit aan,

schaduwen

ling

der

maar

dit is veel te

door te spreken van de bedee-

en de bedeeling der

zwak gezegd.

vervulling;

Veel juister kunt ge het

verschil uitdrukken door te zeggen, dat in het

ment het beeld getoond Testament de

„De wet ziet

is

realiteit in

is,

maar

door Mozes gegeven"

op de tien geboden.

dat

in

den persoon zelven

De wet

is

is

is

Oude Testahet Nieuwe verschenen.

een zeggen, dat niet

hier de

naam

voor heel

Oude Testament, saamgevat als een onderrichting, een openbaring, als een woord van God tot Israël uitgegaan. Welnu, dit Woord, die openbaring, die onderrichting die God in beeld gaf, begint met Mozes vorm te verkrijgen, maar als nu Bethlehem het heilig Kiudeke ziet geboren worden, dan komt er heel iets anders; dan komt er niet maar onderrichting en aanzegging, maar dan komt er waarheid, en waarheid beteekent dan hier wat wij noemen

het

:

de realiteit. schaduw

is

onwezenlijk,

Niet

het

de waarheid.

beeld

is

de

waarheid, niet de

Beeld en schaduw zyn in zichzelf

en dan eerst komt

het ware,

als in tastbare

realiteit Hij verschijnt, wiens beeld van verre gezien was, en

wiens Goddelijke schaduw op Israël

Daarom leggen

de

Apostelen

viel.

er zoo

nadruk op, dat

zij

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 368 Pagina's

Nabij God te zijn - pagina 342

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 368 Pagina's