Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 177

Afd.

Hfst. III. § 69.

2.

HIERONYMUS ZANCHIUS.

sumptibus Samuelis Crispini 16

ed. (-renev.

waarin een practische poging

19.

gewaagd,

is

Tom.

om

169

217

III. p.

sq.),

een aanmerkelijk

den inhoud der philosophie, en met name van de natuurkunde, naar de Theologie over te brengen. Zelf gevoelde van

deel

Zanchius, dat deze poging te

ondernomen

toelichting

van het derde dusver, zelve

ongewoon was, om zonder nadere

worden, en vandaar aan den ingang

handelende de operibus Dei,

deel,

Hij

verdediging.

dische

te

zijn

encyclopae-

daartoe eerst kortelijk

zet

uiteen,

hoe

op het voetspoor van Aristoteles, de philosophie zichgedefinieerd en haar terrein had ingedeeld, tengevolge

waarvan de Theologia gerangschikt wierd onder de theoretica, naast de Mathematica en Physica. Hiertegen nu verzet Zanchius zich. „Nos vero, qui Theologiam profitemur, sic definivimus Theologiam: Sermonem seu scientiam esse de Deo, quatenus is in en wel „de Deo, sacris literis revelatur, ad hominum salutem" ;

aut

seipso

in

effectis"

217).

(p.

sua

inque

aut extra

natura,

in suis scilicet

se,

deze effecta niet enkel

Overmits nu

de opera

omvatten, maar evenzoo de opera naturae, quatenus

redemtionis

ad Theologiam spectant, is het duidelijk, dat de verhouding tusschen philosophie en Theologie door hem juist wordt omge-

se.

keerd,

maar de philosophie opgevat.

„Ita

ex

als

sub

ex Theologiae definitionibus contineri;

quanquam

ac latius patere

aliter iudicent

Philosophi

Theologiam sub Philosophia complectuntur" (p. 2 8). En het op dien grond, dat hij alsnu aan den theoloog den krassen 1

eisch te

et

Theologia

Theologiam ipsa Philosophia,

is

hem wordt

onderdeel der Theologie door

Philosophiae

Pliilosophiam

apparet,

qui

onderdeel der philosophie,

zoodat niet de Theologie als

ook de geheele Physica,

stelt,

behandelen. „Quare Theologi

est,

als

onderdeel der Theologie,

non solum de Deo

in se.,,

humani generis

nee solum de praestantissimo eius opcre, quod Redemptio; nee solum etiam de invisibilibus ab ipso conditis verum etiam visibilia eins opera, quae disceptare operibus est

.

.

.

;

Physica, naturaliaque corpora vocantur, cipia,

Wel

vires,

et

usum

onderscheidt

earumque naturarum

indagare, cognoscere, contemplari"

hij

hierbij

tusschen

het

eigenlijk

(p.

doel

prin218).

der

natuurkundige studiën en de bemoeiing van den theoloog met

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen