Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 354

Afd.

346

Buch

cin

ist

Hfst. III. §

2.

und

Zeitalter

besonderes Interesse finden

En

100).

p.

philosophie,

262

Menschen geben wird, einzelne Mensch ein

und auch wirklich finden kann" met warmte voor het goed

soll,

maar breekt

geleidster

als

jeder

selbst

AL.

C.

alleen pleit hij

niet

recht der philosophie,

(I.

OBERTHÜR

für alle Zeiten, so lange es

woran jedes

(II.

105.

zelfs

een lans voor de critische

onderzoek

-wetenschappelijk

het

bij

v. v.).

Nog

sterker

de overeenkomst, die Oberthürs Encyclopaedie

is

formeel met de Protestantsche Encyclopaedie

Van

toont.

twee deelen beslaat het

zijn

deutica bespreekt,

uit die

dagen ver-

dat de propae-

eerste,

304 bladzijden, en omvat het tweede, waarin

de eigenlijke Theologie aan het woord komt, slechts 156 pagina's. Zijn

van de Theologie

definitie

welche uns Gott lehrt"

schijnbaar wijze

En

(II. 2).

af,

van

ist

die Wissenschaft,

zu der Welt

in seinen Verhaltnissen al

u.

s.

w. kennen

wijkt zijn indeeling van de theologische

vakken

toch valt ze in hoofdzaak met de destijds gangbare

systematiseering

theoretisch,

„Sie

luidt:

óf practisch

(II.

saam. 70).

Alle

De

Theologie

theoretische

is

splitst

hem

of

zich in

Hermeneutiek, Exegese, Kerkgeschiedenis, Dogmatiek, Moraal,

Kerkrecht en Dogmengeschiedenis, waaraan nog

gevoegd de Encyclopaedie en de

worden

los

toe-

studie van de „orientalische Philo-

logie"; de practischc valt uiteen in Ascetiek, Pastoraal, Catechetiek,

Paedagogiek,

Homiletiek,

Liturgiek

en

Casuïstiek

;

terwijl als

komen Artsenij kunde, Politica, Landbouwkunde enz. (p. 71 — 128). Maar hoezeer deze indeeling hier en daar een Roomschen tint vertoone, springt het toch in hulpwetenschappen hier nog

het oog, tisch

is,

dat het

schema

en, voor het

traditie als

bij

in zijn

kenbron komt alleen

de Scholastica

is

(sic)

rationalistisch terrein

doordat

hij

En

zelfs bij het

anders es noch als

des akademischen Lehramts beybehalten

andere Facher der allgemeinen Rechtslehre

weise einschalten will"

De

de Kerkgeschiedenis voor. In

„Wenn man

Kerkrecht merkt Oberthür op:

in

in

in schuilt, protestantsch.

van Thomas geen sprake meer.

eine besondcre Sparte

und nicht

uitgangspunt veeleer rationalis-

goede dat er

(II. 71).

theil-

Dit vrijbuiten op protestantsch en

maakte Oberthür

zich nergens toelegt

zich des te gemakkelijker,

op scherpe begripsbepaling, en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen