Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 81

Afd.

de subsequentia voluntatis.

En

futuro seculo behandelt

vier

(bedoeld 4

hij

de praedestinatio),

is

CASSIODORUS.

Hfst. III. § 45.

2.

onderwerpen .

de figura,

de effectus praedictorum. Organisch

.

De

den derden locus de

eindelijk in

2

73

3

zit dit

1

:

de acceptatio

.

de praedictio en

.

nog

niet in elkander.

locus de praesenti seculo staat daarvoor te mechanisch naast

den locus de Deo; de beteekenis der zonde komt recht;

niet tot haar

dientengevolge komt ook het soteriologisch karakter van

het Evangelie

niet

uit

en de locus de futuro seculo ontneemt

;

aan de heilsgeschiedenis

te zeer

haar

realiteit.

Dit laatste voelde

vraag stelde: „Si omnia quae in Junilius praesenti seculo gesta sunt, ad futurum respiciebant, quid opus erat, ut a Deo praesens seculum fieret?" (I. c. 26), een vraag

waarom

zelf,

waarop en

het

de

dan geen ander antwoord

hij

bovenstaande

hoe Junilius metterdaad de nood-

blijkt,

ook de Theologie

gevoelde,

zakelijkheid

dan dat door worsteling

heeft,

de smaak voor het hoogere kon geoefend worden.

strijd eerst

Uit

hij

in

verband met de

overige wetenschap te zetten, en op haar eigen erf systematisch

door te denken; maar tevens, dat het wezen der Theologie als eigen wetenschap nog niet gevat ontstaat, eensdeels

^

is,

en dat hierdoor het gevaar

voor scholastiek, en anderdeels voor rationalisme.

Cassiodorus.

45.

Evenals Junilius was ook

CASSIODORUS

(gest. omstr.

theoloog

optrad.

daardoor

een

hij

en schreef

zijn

te

Rome;

encyclopaedische

omstreeeks 536

om te Rome

Magnus AURELIUS

570) een staatsman, die als dillettant-

leefde

van

blijk

Theologie, dat

aanwendde,

Hij

zijn tijdgenoot

bij

en gaf reeds

opvatting

der

Paus Agapitus pogingen

eene of meerdere scholen voor theologische

studie op te richten, en zulks uit vreeze, dat de gedurige invallen

de

der barbaren bloeide,

voorrede hij,

in

particuliere

studie,

zouden doen ondergaan. op

zijn

die

dusver ook te

Libri de institutionc divinarum littcrarum, dat

navolging der scholen van Alexandjrië en

bijdragen (collatis expensis) ook te

openen, doctores,

en wel een

unde

et

Rome

Zelf meldt hij hiervan in zijn

„Sc/tola

Rome

Nisibis, uit vrije

zulk een school wilde

Christiana, quae professos acciperet

anima susciperet aeternam salutem,

et casto

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen