Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 176

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 176

Eerste deel. Inleidend deel.

2 minuten leestijd

Afd.

IÓ8

ruptissima,

nostrae

2.

llfst.

inter

UI.

§

69.

HIERONYMUS ZANCHIUS.

conturbatissima,

se

vitiositate nostra"

(p.

68).

tanquam

rudera

naturae

„Itaque haec Theologia nihil

omnino ad perfectionem potest perducere, nee perducit unquam: ac ne perfectionis quidem est per se ipsam capax, supervenientis a gratia"

Vandaar thans de onmisbaarheid,

69).

(p.

niet alleen

van eene Openbaring, die den ons ingeschapen dorst naar godkennis

delijke

maar van zulk eene,

stilt,

humanae

„supra

modum"

uitgaat

bron niet

in

rationis,

die,

wijl geinspireerd,

adeoque omnis creatae

intelligentiae

Van deze ware Theologie nu ligt de in God zelf, en is de H. Schrift slechts de causa instrumentalis, waarvan God zich bedient; terwijl hij als materia voor deze ware Theologie aangeeft: i. God zelf en 2 alle schepselen, voor wat hun betrekking tot God aangaat. En wel met name zijn zienlijke en onzienlijke dingen, zijn opera (p.

72).

de H. Schrift, maar

.

en

waarbij tevens dient opgemerkt, dat het gezag der

ius;

zijn

hangt,

hem noch aan de ratio, noch aan de ecclesia maar door God zelf bevestigd wordt in het hart (ed.

Amst.

p.

H.

voor

Schrift

304,

305).

Hieruit ziet men, met welke betrekkelijke

juistheid en scherpte Junius de grenslijn trekt tusschen de

Theo-

de overige wetenschappen. Voor zoover de natuur en

logie en

de zedelijke wereldorde buiten verband met God worden beschouwd,

zijn

ze

maar voor zoover

God

in

onderwerpen van zelfstandige wetenschappen ze in haar beginsel en doel rechtstreeks

betrekking staan, hangen ze van de Theologie

even scherp

is

de

haar uitgangspunt.

lijn,

die

hij

af.

met

En

tusschen beide trekt, wat aangaat

Gelijk toch de overige wetenschappen uitgaan

waarneming en axiomata, zoo gaat de wetenschap der Theologie uit van de inspiratio Dei, zoo voor het genus humanum, als in den enkelen persoon. van

§

69.

Hieronymus Zanchius.

Bijna geheel

in

gelijken geest bezag

HlERONYMUS ZANCHIUS

(1516—1590) het wezen der Theologie; alleen heeft Zanchius

iets

breeder de verhouding tusschen de Theologie en de philosophie uitgewerkt. schrift

De

Zijn

gevoelen desaangaande komt voor in

zijn

ge-

operibus Dei intra spacium sex dierutn creatis (Opera Omnia,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 176

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's