Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 384

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 384

Eerste deel. Inleidend deel.

2 minuten leestijd

Afd.

376

Onder

2.

Hfst. III. §

Dogmatik"

„biblische

Theologia Biblica,

verstaat

sluitend „die Resultate der

toch de dusgenaamde

„Darstelhmg

en derhalve, daar

37);

(p.

hij

volgens

niet

eigen opvatting

zijn

van het begrip Dogmatiek. Van de Dogmatiek toch zegt „Sie giebt sie (die Wahrheiten) nicht in der

zeer terecht:

wie

wieder,

gegeben sind

Gegebenes, sondern

ein

dar" als

sie

als

.

in

.

onderdeel volgen, zóó

hij

Form

Sie stellt die Lehre nicht als

.

sich

seyende absolute Wahrheit

Apologetiek en Polemiek

38).

(p.

uit-

Exegese" zuiver historisch op het oog

Ook

geen Dogmatiek.

hij

gelijk hij zelf zegt,

„richtiger,"

des Lehrinhaltes der Schrift"

heeft,

HARLESS.

112.

laat hij

op de Dogmatiek

echter dat beide alle

eeuwen door,

tegenover de altoos wisselende vormen van dwaling en leugen, steeds de ééne zelfde onwankelbare waarheid verdedigen, en niet

Schleiermacher

zooals

wissenschaftliche ein er

wil,

als

Apologetiek

en

Dogmen, wie

Construction der

Polemiek „die sie

Stufe der kirchlichen Entwicklung erscheint,

stand ihrer Vertheidigung machen"

(p. 40).

De

auf irgend

zum

(Tegen-

„praktische Disci-

plinen" vat Harless op als „Theorie der Kirchenleitung" en wel als

Theorie der „innern und der aussern Kirchenleitung"

(p.

47).

Tot de innere Kirchenleitung bekwaamt dan de Didactiek, de Catechetiek, de Homiletiek, de Liturgiek en de Pastoraal; terwijl

de „aussere Kirchenleitung" de studie van het Kerkrecht vordert (p.

47

Ten

49).

slotte

moet het Christendom dan nog

met andere

tegenstelling

in zijn

met de wereld en met de und Ueberwindung

religiën,

philosophie zoo nagegaan, dat in „Erkenntniss

des Gegensatzes der

volkommene

Besitz

niss des Gesetzten (d. h. der christ.

en

dit

die volle Erkennt-

geschiedt door „Auseinandersetzung" met de „Religions„

Weltgeschichte" en „Geschichte der Philosophie"(p. 53).

is

de Theologie formeel een philosophische wetenschap,

geschichte,"

Want

und

Wahrheit)" verworven worde,

wel

und philosophische Bcwegung nur eine und dieselbc ist"; maar wat den inhoud dezer philosophische systemata aangaat, staat de Weltweisheit tegenover de wijsheid Gods „weil

(p.

53).

wissenschaftliche

Geheel

bladzijden

;

encyclopaedisch systeem handelt Harless af in 54 doch hierbij laat hij het niet, maar voegt aan dit dit

systematisch deel nog een historisch deel toe, dat ruim vier maal

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 384

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's