Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 66

Afd.

de

ORIGENES.

Hfst. III. § 38.

2.

dat ze niet aan de groote Ijro/ai in de geschiedenis der

fout,

maar der Theologie ontleend was. Al wordt toch ontkend, dat ook de geschiedenis der Theologie op het

Wijsbegeerte, niet

verloop

van

dezen

oefende,

toch

mag nimmer een

Encyclopaedie schap

encyclopaedischen

en

zvijsgeerige,

en dus ten principale den

is,

met haar lotgemeen

en

vergeten, niet

een theologische weten-

gang der Wijsbegeerte

De poging om

is.

onderscheiden,

in

de Middeneeuwen

dan ook geheel mislukt; en

is

eerst

Renaissance opkomt, vertoont zich een nieuw streven streven

dat

de dagen

in

afgebroken,

maar

Renaissance

ligt,

vatte

;

waar de

edoch een

Reformatie dan ook niet wordt

der

dezelfde

in

volgt

voor de theologische

Encyclopaedie nog een afzonderlijke periode te

invloed

sterken

arbeid

dat ook de theologische

lijn

men daarom

Al wat achter de éénzelfde periode saam

doorgaat. in

wat na de Renaissance komt, late men in ééne periode doorloopen tot op de Nieuwere Wijsbegeerte terwijl haar tegenwoordige ;

ontwikkeling

als

derde periode hierbij komt. Slechts in zooverre

kan het betrekkelijk recht der vroegere theologische indeeling erkend worden, de keer

eeuw,

èn in de ióe èn

in

de 19e

de theologische Encyclopaedie eerst merkbaar

wordt van het oogenblik

dat de Wijsbegeerte, in haar nieuwe

af,

begon

invloed

ontwikkeling,

malen,

beide

als in

te

oefenen

ook op de studie der

godgeleerden.

EERSTE SECTIE.

—

EERSTE TIJDPERK.

Tot op de Renaissance. §

Origenes.

38.

de

In

eerste dezer drie perioden herhaalt zich

gebied hetzelfde verschijnsel, dat paedie in het leven riep.

van kennis

als

Men

te

voelt

op theologisch

Athene het woord Encycloden drang, om zekere vakken

theologische vakken bijeen te voegen, maar heeft

voor deze bijvoeging nog geen anderen maatstaf dan de behoefte van

den theologisch

plaats,

denken. sel,

te

vormen persoon.

maar de macht,

die groepeert,

Van de Theologie

voorwerp van

als

onderzoek,

Er is

heeft dus groepeering

de practijk en niet het

wetenschap, met een eigen beginen methode, ontwaakt eerst van

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen