Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 191

Afd.

zeggen moet,

niet

ideo de fide est",

„qua aut quia ego ita intelligo, maar „quia Deus in Scriptura ita

de

fide est, et hinc

(p.

3).

Hij

ego

ita

een

alzoo

stelt

DAVID CHYÏRAEUS.

Hfst. III. § J2.

2.

183

capio, judico, loquitur, ideo

judico ac judicare et credere debeo" „latissima distinctio inter gratiam et

naturam, inter revelationem gratiae specialem et generalem", en

dus ook tusschen het lumen supernaturale

mee saamhangend,

tusschen de Theologie en philosophie

maar het verband tusschen beide handhaaft de

ratio

recipiens

als

fidei te

hij

even

nemen, en door er op

esse justum, gubernatorem mundi,

animam

Na deze breedere op

(die

te wijzen,

niet,

Deum

immortalem

eet",

2).

bij

ontleding van het standpunt der Gereformeerden

terrein voorafgingen), in de eerste decenniën

dit

Hervorming, staan

(p.

4);

door

David Chytraeus.

72.

§

esse

zijn

(p.

beslist

hoe de praesupposita van de Theologie, zooals „esse Deum, haar „ciuu sana PJiilosophia communia"

daar-

et naturale, en,

bestaat

er

geen

noodzaak,

even uitvoerig

na de stil

te

de compendia hunner Luthersche tijdgenooten. Vooreerst

omdat

grootendeels tot zuivere herhaling zou leiden; en

dit

omdat hun methode van behandeling reeds meermalen het onderwerp van degelijke studie uitmaakte; iets, watten

ten andere niet,

opzichte der Gereformeerde theologen dusver ontbrak. hierbij

minder op

studium een

in

Thamer (Adhortatio ad

academia Marpurgensi, der

tolk

Theobald

toenmalige

We doelen theologiae

1543), die als rationalist kwalijk

Luthersche

Theologie

kan genoemd

worden, maar op Selnecker, Chytraeus, Gerhard en Calovius.

dezen zullen

we

Van

alleen de beide laatsten uitvoeriger bespreken,

na een inleidend woord over het standpunt, dat Chytraeus innam.

David Chytraeus (1530 hier in

ando

i.„

schreef twee geschriften, die

De

et aliis aliquot utilibus materiis

1565, en et

— 1600)

aanmerking komen, 2

virtutis

.

commonefactiones", Rostock

„Oratio de studio theologiae exercitiis verae pietatis potius

colendo", Wittenb.

quam 158

1.

contentionibus

doel.

De

et

rixis

disputationum

Degelijke theologische studie wordt ook

door Chytraeus op hoogen voor hooger

studio theologiae recte incho-

religie

prijs gesteld, is

edoch slechts

als

middel

hoofdzaak, en alleen omdat onbekend

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen