Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 542

Afd.

,534

Hfst. III. §

2.

het speculatieve uitgangspunt

dit motief,

empirisch comparatieve opgezocht,

de

tig,

men

Theologie

tot

CONCLUSIE.

146.

meer

al

verlaten, en het

toch bleek ook

De

in veiligheid te stellen.

onmach-

dit

waardoor

critiek,

beoordeeling van de waarheid des Christendoms

in staat

zou worden gesteld, werd nu niet gevoerd van het speculatieve standpunt

uit,

met andere

maar krachtens de vergelijking der

De

religiën.

fait chrétien,

maar

Ie

om

Christelijke religie

kwam

op. Xiet Ie

fait rcligicux, historisch, psychologisch en

ethnologisch onderzocht, te ontwikkelen,

godsdienstwetenschap

zou

in staat stellen,

de idee der religie

achtereenvolgens de verschillende religiën aan

deze idee te toetsen, en zoodoende aan de Christelijke religie den

hoogsten nen, dat

prijs toe te zij

kennen;

uitbrengen van

dit

om

ja,

onovertrefbaar was.

de idee zelve aan te too-

uit

Jammer

slechts, dat zich bij het

oordeel reeds spoedig dissonanten lieten hooren,

op Schellings voorgang, aan de Veda's boven de Heilige

die,

Schrift de voorkeur gaven, en

teruggingen,

van het Kruis op de Halve Maan

of ook, zonder zoo monstrueuze daad, tóch critiek

op het getuigenis en de zedelijke principiën van Jezus uitoefenden er voor uitkwamen, dat een

ja,

maar aannemelijk en

slechts denkbaar,

men

dat te

toen,

hoogere evolutie der

om

religie zelve, langs

te ontleenen.

roepen was. Vandaar,

van het glibberig pad weer op vasten grond

komen, ook deze poging opgaf,

punt

in te

;

religie niet

om

alsnu aan de Christelijke

mystieken weg, de zekerheid voor Feitelijk

was men

uitgangs-

zijn

hierdoor tot het

standpunt

van Luther en Calvijn teruggekeerd.

Alleen maar, wat Calvijn met dat doel als het Testimonium Spiritus Sancti construeerde, werd thans in ethisch-mystieken zin opgevat, of ook wel in ethischpractischen zin geduid, al naar gelang men meer op innerlijke gewaarwording of wel op de uiting van den wil steunde. Het woord

van Jezus: „Zoo iemand wil deszelfs wille doen, die leer

bekennen, of

Nu

zij

uit

God

is",

dat elk goed Gereformeerde in zijn

eigen belijdenis

weten we toch zeer wel, dat de afstand tusschen

nium sensus Sancti

nog

interni (ethici of practici), en het

zeer aanmerkelijk

van deze

werd hiervoor het gewijd adagium.

behoeft wel niet gezegd,

deze nieuwe poging een triomf voor al

zal

is,

ziet.

Ook

dit testimo-

Testimonium Spiritus

toch behoeft het geen betoog,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen