Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 300

Afd.

292

hem

om, wat

trok,

mag, hoe warm

Hfst. III. § 92.

2.

was gebleven,

heilig

elk

BAHRDT. te

Semler's

hart

edel

verweren.

bestrijding

En

toch

van den

„theologischen Wildfang" Bahrdt ook toejuiche, nooit vergeten,

man van wetenschap

dat Semler als

in

den steek

en de wapenen smeedde, die straks door de vaandeldragers

liet

der „Aufklarung" tegen

Bahrdt zijn

dient

dit

in

hem gekeerd

werden.

KARL Friedrich

verband daarom kortelijk vermeld, omdat

Ueber das theologische Studium auf Universiteiten,

geschrift:

1785, encyclopaedische pretentie maakt.

Berlijn,

ook

pretentie

niet.

Immers

andere strekking, dan

om

los

zijn

Bahrdt heeft

werpen.

schijnheilig

Doch meer dan

opgezet schema heeft geen

de door Semler metterdaad reeds ont-

wortelde Theologie tot brandhout te

het Christendom

te

verkappen en op het vuur

deze laatste phase van

in

zijn eerst

en straks goddeloos bestaan geen Theologie hoege-

naamd meer.

Slechts doorzag

hij

in zijn

schrandere gemeenheid

uitnemend wel, hoe de bestaande Theologische

faculteiten, evenals

de Kerken met haar diensten en schatten, niet plotseling uit de wereld waren te helpen, en deswege het best gemetamorphoseerd

werden

om

in instrumenten,

Aufklarung

te dienen.

het Christendom af te breken en de

Hij sloeg

daarom

voor, dat

men de

geeste-

kortweg zou herscheppen in een soort van volksleerarcn, door den Staat gereedgemaakt en betaald, hun leven zouden

lijken die,

te

wijden

hebben

Zuinigheidshalve dienst doen, en, artsen

optreden.

de verspreiding van het Rationalisme.

aan

konden ze dan tegelijk als schoolonder wijzers in gevallen van minder ernstigen aard, zelfs als vloeide vanzelf de eisch voort, dat de

Hieruit

theologische studie op de Universiteiten geheelden „ouden winkel"

op

zij

zou zetten, en zich voortaan richten zou, op wat algemeene

„menschliche Bildung" kon verschaffen. predikers

zou

daarom

in

De

studie der aanstaande

hoofdzaak zich moeten richten op de

Philosophie, Physica, Anatomie, de oude Classici,

moderne

letter-

kunde, de mathematische vakken, en de Therapie, terwijl dan speciaal theologisch alleen de lezing van het

en in

de wetenschap der religie kon toegelaten. het

gische

laatste

studiejaar

vakken worden

als

Nieuwe Testament Hoogstens mocht

ook een overzicht van de oude theologegeven, om te doen uitkomen, hoe

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen