Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 389

Afd.

Hfst. III. §

2.

Het organisme, waarin wikkelt,

is

DREY, KLEE EX BUCHNER.

113.

Christendom zich

dit

eminent ont-

als

het Scepticisme overwonnen en

optreedt en geloof vindt,

is

het

levende rapport met de

objectiviteit

De wetenschap

Het

19).

(p.

materiale van

deze Theologie

de

zijn

Openbaringsinhoud, het formule

de

en

Openbaringsfeiten

nu

is

„der (wahre) Objectivis-

als:

is

18).

17,

(p.

mit sich selbst im Processe des Gedankens

bewusster,

vermittelter"

gevonden

of „gründliche Erkenntniss der Religion"

de Theologie, die te definieeren als

1

de Kerk; eerst waar deze met haar goddelijke autori-

teit

mus

38

„die

gründliche und lichte Erkenntniss und Fassung der Offenbarungsthatsache und

Offenbarungsin haltes"

des

Werden

„fortwiihrend im

de Theologie

20)

(p.

en daarom

;

begriffen,

da

einerseits

der Offenbarungsinhalt sich immer tiefer und klarer aufschliest

wie

ist"

(p.

De

23).

.

.

.,

immer höhern Ent-

andererseits der creatürliche Geist einer

wickelung fahig

is

individueele beperktheid van

den enkelen theoloog maakt echter het onderscheid noodzakelijk, tusschen hetgeen een iegelijk slechts summarisch, en hetgeen speciaal

onderzoekt

;

en zoo

komt ook Klee

tot

macheriaansche formule: „Jeder auf Theologie sich Legende

wo möglich

einen dieser Zweige vollkommen,

28).

(p.

De Encyclopaedie

soll

bis zur Virtuositeit,

die andern aber bis zu einem gewissen ehrbaren

haben streben"

hij

de Schleier-

Grade inne zu

daarentegen heeft het

geheel te overzien en alle voorwetenschappen en wetenschappen

van de Theologie

„als

Gliedmaassen und Bcdingungen der Einen

theologischen Wissenschaft aufzuzeigen"

Daarna komt der

Theologie,

philosophie; siastiek.

2

hij

die .

dan hij

in zijn in

Philosophie

is

hem

;

3

.

is

uit

tot

de propaedeuse

de Pistiek; en 4

.

i.

de

de Eccle-

„des Geistes volle Selbstheit", kan

dus alleen „das objectivische Princip en

29).

hoofdstukken afhandelt:

vier

de Bibliologie

(p.

tweede deel

zum Ausgangspunct haben",

dien hoofde niet anders dan

als geloofs-philosophie, of

nog Christelijke philosophie denkbaar. Ze heeft dan ook met de Theologie „Eine Substanz" (p. 30 — 34). De Bibliologie

juister

moet deels historisch, deels critisch beoefend. Historisch heeft zij den oorsprong, de verzameling en de lotgevallen der H. Schriften na te gaan en critisch de echtheid, de onvcrvalschtheid en de ;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen