Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 432

Afd.

424

Hfst. III. §

2.

RaBIGER.

125.

giösen Erkenntnisse zurückfuhrend auf den Glauben,

ist

sie viel-

mehr ihrem BegrifF nach die objective, durch das vernünftige Denken vermittelte Erkenntnis der christlichen Religion als der absoluten religiösen Wahrheit .... nach ihrem tiefsten Grunde supernatural und nach ihrer Methode rational" (p. 183). Daartoe nu wil

und speculativc Theologie

„die Schleiermacher'sche

hij

zu einem wissenschaftlichen Ganzen verbinden.

Beide Systemen

mit den Vorzügen, die einem jeden eigen sind, vereinigt, werden gegenseitig

sich

allgemein ist,

zur

Correctur

geschichtlichen

Wen

dienen ....

Standpunkt

von dem

sie

auf den

aus,

sie gestellt

mit psychologischer, ethischer und speculativer Begründu ng

zur Erkenntniss der christlichen Wahrheit führt, wird sie als die rechte

und selbstündige Werkmeisterin

freie

(TOttes sich

bewahren"

Het gevaar van van wat

inhoud

ligt natuurlijk in

inhoud der

wordt aangeboden, en

reflectie

den

standpunt

dit

positieve

als

an

dem Reiche

(p. 190).

zoo vast te

in

Christelijke

de vaststelling, religie

aan

de onwillekeurige neiging,

stellen, dat ze

de

om

voor den reflecteerenden

arbeid van ons bewustzijn geen onoverkomelijk bezwaar oplevert. Vandaar het zonderlinge denkbeeld van Rabiger, waarop reeds gewezen werd, om in de systematische Theologie aan de Dog-

matiek en Ethiek een afzonderlijk deel vooraf te laten gaan.

Want

als

wel voorkomt

Theorie der Religion hij

de bedenking, dat

op deze wijze een philosophisch begrip van de religie richtsnoer de Dogmatiek zou worden, en wil

bij

de Theorie der Religion

hij

„auf rein geschichtlichen Boden" plaatsen, indeeling van

en

ligion

hiermee

;

onrechte zijn

2

.

hij

zijn

Wesen

eigene

der Re-

vak

die

geschichtliche Entwickelung desselben, strijdt

in

twee deelen:

i.

das

en bovendien springt het in het oog, hoe geheel ten hij

hier

op eenmaal een historische studie

systematische Theologie

waar

maar reeds

dit

:

inschuift in

een fout, die te onvergeeflijker

de geschiedenis van het

dogma

bij

is,

de kerkgeschiedenis

plaatst.

Dit nu

is

een meten met twee maten.

Of beide, de geschiedenis dogma moeten onder

het wezen der religie èn van het

èn

van

de

historische,

of

beide

moeten

bij

de systematische

vakken

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen