Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 357

Afd.

SCHLEIERMACHER.

Hfst. III. § IOÓ.

2.

349

over de propaedeutica wordt bijna geen woord gerept; de catalogus

scriptorum

paedie

zweemt,

weg;

blijft

valt

en

uit;

wat naar

al

feitelijk

realistische

Encyclo-

biedt Schleiermacher niets

anders dan een skelet van de Theologie als organisme, hoogstens

met een poging Encyclopaedie andere

gedaante,

En

physiologische verklaring.

tot

hierdoor

reeds

minder principieel

niet

verkrijgt zijn

formeel oogpunt een geheel

uit

is

de verandering, die

hij in

de materie of het object der Encyclopaedie aanbrengt, zoo

zelfs,

dat

men

macher de

niet te

ver gaat met de bewering, dat Schleier-

TJieologie glippen laat

werp van onderzoek voor

in

de plaats

schuift.

als voor-

„Epochemachend"

kort opstel dus in elk opzicht, en alleen een geniale geest

zijn

is

en er de Ecclesiologie

de zijne kon zulk een volstrekten ommekeer van den stand

als

Want

der zaken aandurven.

al is het,

dat thans zijn verwisseling

van het object der theologische Encyclopaedie door een ieder

gewraakt wordt, is

en

zijn ecclesiologisch

mag

prijsgegeven, toch

optreden vond

zijn

worgkoord der van

uithoek

philosophie

De

hadden

beide

kerkelijk

Schleiermacher

hals,

uit

geen

positie

Hem

is

zijn

omdat

;

En

juist dit

of

duldde

het religieuze leven een ziel,

en de levenstinctuur

Aan

die religie wil hij haar eere hergeven, en

niet

is

winnen, zoolang ze haar hoofd ook

te

den Gebildeten der Deutschen Nation" met weten-

kan opheffen,

„selfrespect"

jaloerschheid,

scheppen

Huma-

der religie gevolgd,

eere

schappelijk zijn

halve

volk.

die

„unter

niet

een

op

door

Al wat nog kerk

meer.

keurgesteente tot sieraad van de eigen

voor

lot

zichzelf verlegen.

langer.

niet

smadelijk

kariglijk

de polyhistorie en het

Theologie was het

was met

heette,

om den

kerkhof nederliggen,

het

nisme overstrooid.

de Sancta Theologia nog met het

hij

met wat bloemen

vrienden

en

niet voorbijgezien, dat Schleiermacher

aanloop geen ander standpunt innemen kon.

in zijn eersten

Bij

standpunt bijna geheel

weer

haar

een

is

het zijn eerzucht,

Theologie,

die

meetelt,

ja,

te

en vrucht van die edele passie was het encyclopaedisch

kunststuk, dat

hij

meesterhand,

voor het

veren

Hoe

wist.

„Kurse Darstcllung" plotseling,

in zijn

oog van Duitschlands theologen

beslist

we dan ook

tegen

als

met

te too-

Schleiermachers

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen