Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 204

i

Afd.

.

.

Htst.

2.

LIT.

JOHANN GERHARD.

74.

§

Theologia traduntur, ea non cogitur aliunde emendicare, sed

in

ex propio suo

principio,

demonstrare"

potest

van Scaliger,

Hij

(5).

meester

zijn

afhangt,

de

omdat

volgt,

hij

en de andere

;

van

in alles

aanneemt, wat als

man van

en oorspronkelijk genie, die ook in velerlei opzicht

talent

meester volgt, maar alleen omdat

zijn

meester

en

zag,

Aan

instemt.

deswege

ontbloot, die

hem

en

zijn

die

met een vergelijking

licht dit toe

deze zegt, maar zonder eigen oordeel eigen

sufficienter ea

die tweeërlei kunstenaars naast elkander stelt,

van eigen kunstgenie

ééne

ex Dei verbo,

videlicet

ook wel

man van

dezen

goedkeurt, wat

hij

dus ook slechts in zooverre

velerlei in

genie nu

is

in

hij

met hem

hij

de Theologie

gelijk,

de philosophie vindt, dat ze goedkeurt

en overneemt, maar alleen omdat en

zooverre ze daaraan zelve

in

modo Theologus

haar eigen zegel hecht. „Posteriori hoc

a Philo-

sopho quaedam

accipit, non quasi absque principiis Philosophiae ex tanquam proprio et ohtm scientiae suae principio illud cognoscere non possit, sed quia in examine ad normam sui principii

Scriptura

veritatem eius animadvertit"

De

Theologie en

afhankelijk

ontleent

boven haar, en maakt verbetert,

liet,

en

te

maar

niets,

stelt zich als

rechter

haar uitspraken deugdelijk

in

tig

u'/.h)

om

wat

vult aan,

op grond der

te reageeren,

yénK\

zij, zij

ware en valsche van haar inhoud,

verdoen. Elke poging,

niT&ficusiq

iets te

Zoomin

uit

brandmerkt

ratio hij

bij-

tegen

dan ook

de juridische principiën

putten valt voor de medische wetenschap, evenmin kan

men

de ratio op de mysteria theologica komen, zonder te vrijbuiten

op vreemd

nog

erf (p.

grooter, want,

Theologia phicis

mum als

wat

schift het

de mysteriën des geloofs

uit

haar

uit,

het zilver uit den smeltkroes op te garen en het onreine

mengsel

als

5).

wat verkeerd door haar was opgezet,

onafge werkt

om

(p.

dus in geen enkel opzicht van de philosophie

is

sit

6).

Ja, zelfs is

om met

de ongeoorloofde overgang hier

Sadeel te spreken, zoo zegt

supra omnes scientias,

eam

hij

:

„Cum

subjici principiis Philoso-

non ineptum modo, verum etiam iniquissimum ac indignissiest" (p. 6). Wel heeft de philosophie daarom voor den theoloog

zoodanig beduidenis, maar meer

hard het

nader bepaalt: „Triplex

in

est

formeelen

zin, of gelijk

Ger-

Philosophiae in Theologia

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen