Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 440

Afd.

\$2

deling der

Hfst. III. §

2.

waarheid

Christelijke

vakken draagt.

Bij

VOX HOFMANN.

128.

in

den kring der theologische

het tintelend vernuft van den dialectischen

al

rijkdom, waarvan deze Encyclopaedie op elke bladzijde de sporen

kan

vertoont,

dan ook kwalijk gezegd, dat Lange de Encyclo-

paedie ook maar één stap verder heeft gebracht. 128. Dr.

§

K. von Hofman 11.

Cli.

J.

Verre boven Lange, en spronkelijke

opvatting

zelfs

en

boven Rothe,

echt theologischen

van Hofmanns encyclopaedische

Bestmann logie

von

medegedeeld

is

Ch. K.

J.

nuscripten

in zijne uitgave:

het resultaat

zin

studie, gelijk dit

YON HOFMANN,

herausgegeben

staat door zijn oor-

ons door H.

Vorlesungen und

nach

Ma-

Hofmann gevoelde

(Nördlingen, 1879).

het gevaar, dat voor de zelfstandigheid der Theologie zoowel

Schleiermacher,

waagde

uit zichzelve te

de Theologie

allseitige,

Aussage des Christenthums"

als positieve

Hij omschrijft daartoe

dan

Erkenntniss und

gleichmassige

(p.

2);

maar erkent

zoolang

is,

das Wcsen des Christenthums leer,

de Theologie

„Wissenschaft des Christenthums, also die prin-

als

einheitliche,

zocht in de

om

ontwikkelen.

deze definitie nog niets gezegd c/ies

bij

de speculatieve school aanwezig was, en

alsnu een heroïeke poging,

wetenschap

cipielle,

als bij

J.

Encyclopedie der Theo-

is/.

in het feitelijk

Dit

men is

zelf,

dat met

niet weet: wel-

nu beurtelings ge-

optreden van het Christendom

Vat men het nu als leer op, dan moet de opnemen. Doet hij dit, gelijk hij is, en bevredigt hem die leer, dan biedt ze hem niets, wat niet reeds, uit wat hij in zich had, volgde. Dit echter is niet zoo; want de Christelijke ervaring leert juist: „dass sich der Christ als

Thatbestand

mensch deze

als solcher einer

bewusst (p.

,5).

ist,

(p.

leer

3).

in

zich

Xeuheit seines gesammten Verhiiltnisses zu Gott

die auch Xeuheit seines

gesammten Erkennens

Dit verlokte de mystiek en de theosophie,

internum het orgaan voor deze hoogere kennis

op onjuiste

wijze, daar

autoriteit

te

in het

gemeenschap

sticht

(p.

ist"

lumen

zoeken, maar

de mysticus altoos individualist

het Christendom juist een

bezwaar

om

57).

blijft,

en

Om

dit

namen anderen dan hun toevlucht tot de van de Kerk of van de H. Schrift, maar ook dit

te

ontgaan,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen