Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 411

Afd.

2.

Hfst. III. § il

8.

VON SCHELLING.

403

Offenbarung Gottes objektiv werden" (p. 299). Zoo veroordeelt hij, dat de Kerk weigert, in plaats van het thans nog heerschende „Exoterische und Buchstabliche des Christenthums, das Esoterische

und Geistige treten zu lassen" (p. 304). Voor het oude Christendom moet een nieuw in de plaats treden: „Das Esoterische muss also hervortreten, und, von seiner Hülle befreit, für sich leuchten. Der ewig lebendige Geist aller Bildung und Erschaffung wird es in neue und dauerndere Formen kleiden" (p. 305). Empirisme en „und die Wiedergeburt des

Naturalisme

moeten

esoterischen

Christenthums wie die Verkündigung des absoluten

terugwijken

Evangelium vorbereitet" worden (ib.). Dit absolute Evangelie of de idee van het Christendom nu, is niet tot ons gekomen in het N. Testament, maar bestond reeds, en vindt in het N. Testament slechts

„Die ersten Bücher der

een eerste klaarder openbaring.

Geschichte und Lehre des Christenthums sind selbst nichts als

auch

noch dazu unvollkommene, Erscheinung Schelling neemt het dan ook op voor de

eine besondere,

desselben"

(p.

300).

Scholastiek tegen de puur scripturaire Dogmatiek.

De

exegese

boezemt hem eer weerzin dan belangstelling in. En hij eindigt met de verklaring, dat men zich moeielijk aan de gedachte onttrekken kan, „welch ein Hinderniss der Vollendung die sogenannten bi-

gewesen

blischen Bücher für (das Christenthum) religïösem

friihcren

mit

Vergleichung

Gehalt keine

und

so

sind, die

vielen

au acht

andern der

spateren Zeit, vornamlich den Indischen, auch nur von

ferne aushalten"

(p.

300).

In verband hiermee sprak het vanzelf, dat Schelling nog meer

vrede met het Roomsche dan met het Protestantsche systeem had.

Het Protestantisme was een schrede achterwaarts. „Der Protestantismus entstand und war auch zur Zeit seines Ursprungs eine neue Zurückführung des Geistes zum Unsinnlichen, obgleich dieses bloss negative Bestreben, ausserdem dass es die Stetigkeit in der

Entwickelung des Christenthums aufhob, nie eine positive Vereinigung und eine aussere symbolische Erscheinung derselben, als

Kirche, schaffen könnte"

(p.

301).

vooropstelling van de Heilige Schrift.

digen Autoritat

trat die

andere todter

Doch het ergste was de „An die Stelle der leben-

in

ausgestorbenen Sprachen

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