Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 526

518 Afd.

dit

2.

standpunt

voraussetzungslose

dan

schijn

Want

is.

„von

uitgaan

BERNOUILLI, TROELTSCH EN DORNER.

Hfst. III. £ 144.

der

inderdaad

toch

hem moet de

volgens

anders

niets

Religionsgeschichte

unbeweisbaren, vielmehr selbst einen

freilich

Glauben darstellenden Ueberzeugung", dat aan

ethisch-religiösen

de religies „eine überall stattfindende eigenthümliche Berührung mit Gott" ten grondslag

en de Religionsgeschichte derhalve

ligt

den Menschen"

„eine Geschichte Gottes mit

is:

Niet

onrechte

ten

Troeltsch

het

tegen

is

dualisme

dit

bezwaar ingebracht,

ernstige

(p.

van

42b).

Bernouiili en

dat daardoor noch

de wetenschap, noch de Kerk bevredigd worden. Feitelijk komt dit

dualisme hierop neer, gelijk Troeltsch dan ook

op na moet houden

logie

het

waarheidsbesef;

veritas theologica als

onomwonden

dat de theoloog er een exoterische en esoterische Theo-

erkent,

scheiding

Exegese

een veritas philosophica en een geldt zoowel voor de wetenschap

is,

Bovendien kan,

op

den

eener

titel

wat na deze boedel-

Theologie

wetenschappelijke

als

maken

Daartegen nu verzet zich

446).

(p.

niet

is

wat waar

;

de Theologie.

voor

spraak

er

geen aan-

overblijft,

wetenschap.

afzonderlijke

Kerkhistorie behooren dan, los gemaakt

en

van het

geloof in de Openbaring Gods, in de literarische faculteit thuis.

ging daarom

Troeltsch

doordat

de

hij

geheele

Theologie

buiten

en de aldus vacant geworden plaats gionsgeschichte", in het

De

dit

liet

innemen door de „Reli-

van de geschiedeniswetenschap

Encyclopaedie,

die in Duitschland verschenen

dualisme dan ook

beslist.

Dr. A.

Grundriss der Eiicyklopddie der Theologie,

wel korte,

maar om

encyclopaedische dient,

daar

hij

alle

fixiren

Disciplinen

die

ook

materieele tot

DORNER

Berlin,

uit

so

uitsluit

en

de

taak geeft „den Begriff der Theologie

abzuleiten,

dass

sie

abgegrenzte Aufgabe haben und zusammen ein senes Ganze darstellen"

in

1001, een

formeel oogpunt lof ver-

Encyclopaedie

und aus diesem Begriff der Theologie derselben

gaf

is,

scherpe belijndheid terecht geprezen

zijn

schets,

Encyclopaedie alleen zu

onderdeel

Bernouiili,

de wetenschap sloot

algemeen. jongste

verwerpt zijn

als

werk dan

consequenter te

(p.

1).

Bij

die einzelnen

eine fest in sich in sich geschlos-

de bepaling van het begrip

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen