Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 415

Afd.

palm

120.

Hfst. III. §

ERHARDT.

407

hij dan ook verwacht, dat ze eens worden zullen een denkbeeld dat aan

van welke laatste

toe,

weder de

2.

krachtigste religie

;

uitspraak over de

Schellings

hoogere vroomheid der „Indische

Religionsbücher" herinnert. Zijn studie heeft ten titel Theologie

über die

Vorlesungen

:

derselben (Erlangen,

und das Studium

18

10).

Hij begint in deze voorlezingen eerst, evenals Daub, met op het principieel verschil tusschen geleerdheid en zvetenschap te wijzen.

„Ich behaupte daher nichts paradox es, entsetzlich

gelehrt,

entblöst seyn

;

wenn

ich sage, dass

man

aller Wissenschaft ganzlich

und doch von

dass man, ein wahres Lastthier der Gelehrsamkeit,

bepackt mit den litterarischen Resten

aller Zeiten

und Völker,

schwitzend und keuchend unter seiner Bürde, einhergehen kann, ohne je einer lebendigen Anschauung sich zu ermachtigen" (p.

8).

De

wereld of het universum

is

voor

hem

„der InbegrifF

aller Objekte, die wirklich sind und gedacht werden können, mitgerechnet das Denken selbst, weil es sich selbst Objekt werden

kann",

en de wetenschap

erzeugender „ist

„der Inbegriff aller sich im Geiste

Abbilder der wirklichen Dinge"

(p. 21).

Prinzip der Wissenschaft und höchste Idee

immers

"es

ist

nichts

als

betrachtet, gibt es keinen

en

is

Tod" en

veelheid

„Allheit",

Lebeu,

und

für

—

den,

(p. 30)

der das Ganse

In dit leven nu

(p. 31).

Diensvolgens Leben"

is

„Einzelheit"

eenheid, die wel in abstracto onder-

scheiden kunnen worden, maar wezenlijk één zijn (p. 31 en v.). Noemt men het „geistige Prinzip Gott en het „materielle Prinzip Natur, so folgt das alle Dinge in Gott sind, und dass Gott nicht ausser der Natur, gesondert von schaft

is

seyn kann". „Alle Wissen-

ihr,

also eigentlich eine Gotteswissenschaft,

thun, wie alle

Dinge

in

Gott sind"

(p.

40).

denn

sie soll dar-

Hieruit nu volgt, dat

„die Eine Wissenschaft Geschichte ist, oder Darstellung des Werdens der Dinge aus dem Prinzip der Einheit und Allheit, d. i. des

ook toepast op de natuurkundige wetenschappen, en hetwelk het onderzoek naar den oorsprong van elk object in zich sluit (p. 43). Zoo nu is ook de Theologie, Lebens"

(p.

41); een denkbeeld, dat

en kan niet anders

zijn,

hij

dan geschiedenis

(p. 49).

Immers „Religion

das Verhaltnis der Menschheit zu Gott". Theologie „ist Wissenschaft der Religion". En dus moet ze wel geschiedenis zijn,

ist

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen