Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 388

3ÖO

Afd.

DREY, KLEE EX BUCHXER.

Hfst. III § 113.

2.

bleef metterdaad voor de practische vakken niets dan een technisch karakter over.

Heinrich Klee, van Bonn,

Dr. der

wat Drey slechts

tooide architectonisch,

Ook

bij

hem

op Dogmatiek en Ethiek Encyclopaedie

zijne (p.

1

— 30);

2

Anhang een Zijn

;

schets

in drie

komt de

eigenlijke Theologie neer

deelen

eene algemeene inleiding

i.

:

vakken

45

(p.

Hij verdeelt daartoe

30—45); en

(p.

— 80);

waar dan nog

tot het

hem

is

is

„Ohne

diese

wat de natuur en

en

bij

Op

alle studie

dien grond staat de hypo-

van de Theologie voor hem

Vorwegannahme müsste man

ihr

Kommen

Theologie für unvernünftig, heuchlerisch und perfid, und in

dem

Uit deze hypothese klimt

und der

hij

dan op

tot

de Religion,

als

zur

sie aller,

Scepticismus liegenden Simden, schuldig halten"

selrapport Gottes

uit-

rapport van onzen persoon met de objecti-

en dit rapport heet geloof.

these van het geloof vast.

Dit

het geloof in tegenstelling met het Scepticisme.

bodemloos subjectivisme,

is

het leven eischen, viteit,

als

begrip van de Theologie

en zoo tot de Encyclopaedie der Theologie te komen.

Scepticisme

de

.

om, uitgaande van een gegeven

strekt,

denken, op te klimmen

gangspunt

3

zeer korte Methodologie in drie bladzijden op volgt.

algemeene inleiding

zijn

had gebracht.

maar deze grondgedachte van Drey

de voorbereidende vakken

.

theologische

eigenlijke

in

in

Klee met meer kunstzin uitgewerkt.

bij

zijne Encyklopadie

toch wordt de geheele Bibliologie naar de propae-

deutischc vakken verwezen, en

is

met

trad

1S32, geheel in Drey's voetspoor, en vol-

Mainz,

Theologie,

(p.

8).

„Wech-

(intelligenten, hier naher: menschlichen)

mensch naar God, maar van God naar den mensch uitgaande. „Aus und von sich Creatur", en wel als een rapport niet van den

hat die Creatur nicht die Wirklichkeit, noch die Fahigkeit der

Religion"

(p.

10).

Dit

vat

hij

in

Roomschen

zin

zóó op, dat:

„von natürlicher Religion nach der Wahrheit die Rede nicht seyn kann"

barung

als

(p.

12).

Dit brengt

hem dan op

het begrip Offen-

„mit der Religion als mögliche, wirkliche und noth-

wendige anerkannt". Per eminentiam nu het Christendom gegeven, „als w<>rin

das Leben der Creatur und

in

'

is

deze openbaring

rott als die

ihr offenbar ist

in

Wahrheit und

geworden"

(p. 16).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen