Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 425

Afd.

De

saamgevat.

Hfst. III. §

2.

licht-

en

123.

schaduwzijde

NOACK. van

417

den

invloed

door

Hegels philosophie op de Theologie uitgeoefend, komen dan ook beter uit, dan zoo men Noack en Rosenkranz saamvoegt,

niet

beiden

en

vergelijkt

met Erhardt. Ter goeder ure

heeft

de

speculatieve philosophie, zoowel van Schelling als van Hegel, de

Theologie losgemaakt van het kerkelijk-empiristisch standpunt,

waarheen ze door de volgelingen van Schleiermacher

gedrongen werd

;

al

meer

en waarin eigenlijk slechts de consequentie lag

van Kants „statutarische Religion". Uit deze smaadheid hief de speculatieve Theologie haar op, door ze weer met de absolute waarheid zelve

verband

in

te zetten.

Theologie had niet alleen

een kerkelijk, maar ook een absoluut karakter, en

kon

uitkomen,

niet

van Schelling gevaar

dit doel

de waarheid losmaakte

uit het

liet

vloeien.

karakter

de Christelijke belijdenis zelve weten-

tenzij

Toch

schappelijk als zvaarheid gehandhaafd werd.

ineen

dit

daarom

te missen,

de school

liep

omdat

zijzelve

begrip en met de gewaarwording

Dit nu leidde uit het intellectueel bewustzijn

terug naar het gevoel en de mystieke contemplatie, gelijk

Daub

God

zelf

weer

als object

van de archetypische, Gods.

Daarom was

reeds tot op zekere hoogte het geval was.

het een wezenlijke verdienste van Hegel, dat

Zoodoende

hij

hierbij uitging

het ook nog benevelde, zelfkennisse

zij

kwam

aan de Theologie

hij

aanwees, vooral daar

dit bij

de Theologie

uit

haar mystieke slinge-

ringen weer op haar voeten terecht, en kon ze door de waarde, die

Hegel aan het begrip

hechtte, haar scholastieke

voortzetten.

lijn

Doch hoeveel hierdoor ook formeel gewonnen was, toch hiermee het verre

van

denkbeeldig

gevaar gepaard,

ging-

dat het

transcendentale en positief-concrete der Christelijke religie onder

de critiek der idee zou komen, en daardoor

als

phase in het

ontwikkelingsproces der idee zou verdwijnen. Bij Noack

dan ook metterdaad reeds geschied. Want wel in

eert

is

dit

ook Noack

de Christelijke religie nog de samenvatting van het wezen en

het begrip der religie in haar absolute idee; maar, resultaat

te

komen, wordt

uit

de Christelijke

gene genomen, wat hem aanstaat, en ook phase

in

dit

om

tot dit

religie slechts dat-

nog

slechts als een

een proces, waarvan de volle ontwikkeling nog

toeft.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen