Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 22

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 22

Eerste deel. Inleidend deel.

2 minuten leestijd

Afd.

14

Hfst.

I.

§ 7.

I

CONCLUSIE.

In den bloeitijd der Polyhumanistische kennis onder saam. 4 historie wierd Encyclopaedie, met terzijzetting van schier alle .

naam voor een

systematische begrip, de

alphabetisch agglomeraat

van het algemeen wetenswaardige over elk onderwerp. En 5

eindelijk

wierd door de opkomst der nieuwere philosophie het woord

.

Encyclopaedie

naam van een

den

tot

zelfstandige wetenschap

gestempeld, die zich alle overige wetenschap zelve als voorwerp

van onderzoek zag aangewezen.

Het woord Encyclopaedie doet dus achtereenvolgens

dienst als

aanduiding voor een deel der menschelijke kennis; als aanwijzing

van

de profane

wetenschap

naam van

als

;

een

boek,

deels als

compendium, deels als alphabetisch agglomeraat gedacht en einde;

naam van een

als

lijk

Toch

zelfstandige wetenschap.

hoe uiteenloopend deze

gaat,

vijf verschillende

beteeke-

nissen ook schijnen, de grondbeteekenis, die tot de

vorming van

Door

zijn lyxvxXiog

het

woord Encyclopaedie

deelde de Griek het geheel van de menschelijke kennis

iraideia

in

;

d.

orde

w.

hij

z.

objectiveerde het, ontleedde het, en bracht er zekere

terwijl hij

in,

door

zekeren kring bond. vers

slechts

;

leidde, niet te loor.

met

zijn tyxvxXiog

het afgezonderde deel aan

Geheel ditzelfde deden de Christelijke

dit verschil, dat

schrij-

het door hen afgezonderde deel

grooter was, dat er uitgebreider kring werd verbonden, en deze

kring door een ander beginsel

Humanisten stelden den

middelpunt bepaald werd.

als

van

inhoud-

kennis voor het afgetrokken begrip ervan

dit deel

in

de

De

der menschelijke

plaats,

en zochten de

bepaling voor den kring, waarin dit deel der kennis zich bewoog, niet

in

de personen, waarbij ze paste, maar

samenhang dezer kennis

zelve.

De

in

den organischen

Polyhistorie en de Real-ency-

vorm leverden evenals de compendia der Humanisten den inhoud der kennis zelve, maar onder de tweeledige bepaling, dat alleen werd opgenomen, wat of voor den clopaedie in alphabetischen

kring was,

der

geleerden,

óf

voor

en dat de kring, waarin

wetenschap

zelve,

of beschaafd eindelijk,

maar, evenals

publiek

die den

het

men bij

groote

gebonden was.

naam van

publiek

van belang

bewoog, dus niet aan de den Griek, aan het „geleerd"

zich

En

de jongste opvatting

Encyclopaedie aan een eigen weten-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 22

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's