Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 487

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 487

Eerste deel. Inleidend deel.

2 minuten leestijd

Afd.

Hfst. III. § 138. heinrici.

2.

479

de historia ecclesiae, en daarna pas de methodiek der historie

opgekomen

maar op wat

;

En zoo bezien

paedisch geheel aanspraak heeft. niet aan,

de methodiek

Wat

afgehandeld

is.

gereed

nog

ligt,

te laten

inkomen,

toch heeft

doen

te

is

plaats de methodiek in het encyclo-

de kerkgeschiedenis

de methodiek,

Tegen het

?

als

gaat het natuurlijk

de historie

als

plaatsen van de exegese

na de „darstellende Diszciplinen" hebben

we

gelijke bedenking;

bedenking evenzeer tegen de onvastheid, waarmee de Archaeologie behandeld

is;

maar na hetgeen over de methodiek

is

gezegd, kan

hiertoe het zwijgen gedaan.

Van meer gewicht daarentegen gegeven, aan wat

hij

volgt de practische

Theologie.

dan de

de Dogmatiek,

eerst

de dispositie door Heinrici

Ook

hier deelt

tweeën. Voorop gaat de systematische Theologie, en dan

in

hij

is

noemt de normatieve vakken.

Ethiek, logie)

en

De

systematische Theologie laat

philosopliische Theologie,

daarna de

ten slotte de hulpwetenschappen (Logica en Psycho-

om

optreden,

geheel

de groep met de geschiedenis der

systematische Theologie te besluiten. Dat deze coördinatie moeilijk te

verdedigen

Evenmin sopliische

is,

toont reeds deze vluchtige opgave der volgorde.

waarom wel op de Dogmatiek een philoTheologie volgt, maar niet op de Ethiek een philosoin te zien,

is

Ook

phische Ethiek.

Heinrici toch erkent wel ter dege het bestaan

van de philosophische Ethiek, maar bespreekt deze Christelijke

momenten

Ethiek

;

terwijl hij in

Wat nu

de Dogmatiek zelve aangaat,

wenschen

zoo

deze voor Heinrici niet de uitwerking

over.

vorm van de waarheid

als

de dogmaticus van

Dogmatiek

sluit terecht

confessioneel

uit

actueel

in

zijn

eigen overtuiging geeft; zijn

aan het dogma van de Kerk aan, gelijk

de symbolen gekend wordt, en

der

feitelijk in

dit

de

wordt beleden. „Die Erkcnntnissquellcn der Dog-

matik liegen in der historischen Theologie und

Leben

systematischen

zoodanig, en veel minder de reken-

schap, die

Kerk

60 naast de

invlecht. Blijkbaar laat dus de indeeling en volgorde

hier te is

in §

de Apologetiek eveneens ethische

Gegenwart beschlossen

;

daher

dem

hat

sie

christlichen

mit

den

Autoritaten, welche der Bekenntnisstand der Kirche aufgerichtet hat, zu

rechnen"

(p.

221).

De

positieve inhoud van de

Dogmatiek

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 487

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's