Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 183

Afd.

dusver

Rationes

de

in

Praecognita

formando

zetting

(p.

(p.

van de

1

1

—

waarvan het

in,

— 162),

175

deelt deze

eerste handelt de

en het tweede de Theologiae studio

Boek

688).

voorkwam. Hij

enz.

studii

twee boeken

in

Theologiae natura recte

JOHANN HEINRICH ALSTED.

Hfst. III. § 70.

2.

geeft dan een breede uiteen-

I

gangbare beschouwing over het wezen

destijds

name

der Theologie, en put zich met

de vaststelling van

uit in

hetgeen, waarin de Theologia naturalis en supranaturalis overeen-

stemmen en verschillen (p. 99 veel meer dan een gewone

—

112).

Boek

die

op

over

boek inneemt.

als heel het

van

Isagoge daarentegen biedt

Hermeneutiek en

critiek

Bijbels;

3

bijbelsche Geographie

blz.

;

2

;

van

ons

in 20 blad-

1

—

is

geheel

80 voorafgaat, trekt alleen

5

voor dien

zijn

tijd i.

uitnemende

een volledige

een ontleding van den geheelen

.

een

en

daarop

op breede schaal

hij

.

Wat

bijbelsche

Chronologie;

4

.

een

een verhandeling over de Hebreeuw-

.

sche antiquiteiten. Verdere bespreking hiervan

perk

ad S. Scripturam,

verhouding tusschen de philosophie

de

en de Theologie de aandacht. In

het

en de ware

;

academische studie volgt,

en

Homiletiek

uiteenzetting

inhoud des

afgedaan

Isagogc

ligt in zijn

waardeloos, en in hetgeen op zijne

in

80 begint en eerst op blz. 660 ten einde loopt, en

blz.

dus zoo goed zijden

daarentegen geeft

ratio studiorum; betrekkelijk zelfs

wordt de ratio studiorum er zeer kort beteekenis van dit tweede deel

II

overzicht,

waarom

gegeven aan een kort overzicht van

hier

zijn

ligt

echter buiten

de voorkeur wordt

propaedeutica, als voor

ons doel belangrijker.

Op

den voorgrond staat

theologen, inslaan,

de

ook

de

Alsted, gelijk

bij

ze

dat

daarbij

bij alle

den

Gereformeerde

weg van Spener

wijding van den theoloog door het gebed en god-

zaligen wandel. die

zonder

Heilige

De

precatio en de sancta vita zijn twee middelen,

Geest gebruikt,

delijke

geheimenissen

sieraad

bij

de

studiën

het verstaan der god-

maken. Ze komen dus niet als maar zijn in goed Gereformeerden

lichter bij,

om hem

te

trant in het organisch geheel der theologische studiën

opgenomen.

Toch volstaan deze dona divina op zichzelven niet, en dan eerst doen ze hun werking, zoo ze bij de dona humana bijkomen. Voor wat de dona animi aangaat, verstaat hij hieronder „ingenii :

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen