Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 214

206 Afd.

De

van deze H. Schrift kan

sensus

allerwegen

één;

maar de

evenals

uiteen,

door

immediate prae se geval

het

literalis

wanen, dat

te

quae

significandi

cum

tria

sensum

difficilem"

(p.

Te

mirum non

2

.

inter

applicationem sensus, est, si

hanc doctrinam

Theologiae studiosis reddant intricatam

et

de

Keckermann's oordeel over de

is

Ethica

der

philosofen

dien opzichte namelijk aarzelt

aan

Ethica

sensum;

inter

i.

veelal

is

deswege,

hij

135).

verhouding van de

;

minder opmerkelijk

Theologie.

tria:

quem verba

omgekeerde

et denique, inter

multi confundant,

Scripturae

is

is dus volkomen maar men vergist

;

„Discernant ergo", zoo besluit

de sensu

Niet

is

zou de sensus,

Veeleer het

„Theologiae studiosi inter haec

modum

Het

sensus.

de eenig juiste

dit altoos zijn

ferunt.

134).

(p.

maar

niet velerlei zijn,

wel loopen de modi significandi sensum

applicationes

waar, dat de sensus zich,

BARTHOLOMAEÜS KECKERMANN.

Hfst. III. § 76.

2.

de

philosophie

toe

tot

de

en

wijzen,

te

eigenlijke

geen oogenblik,

hij

dat

wel

zonder er eene Ethica Christiana naast of tegenover te plaatsen.

Immers toegekomen aan de Ethica

distincta

sit

Philosophia possit

sacrosancta

staande

docetur,

Theologia"

an totum

et

rectius

antwoordt

affirmativam, quod

sententiam a

Practica

Theologia",

in

„An nempe

quaestie:

Theologia,

a

interiorem hominis affectum ad

est

Theologiae

onder de

in civili

est

vir

pius

niet,

dat

„Nam

Theologia versatur circa

;

Ethica vero versatur circa

societate

.

.

.

Subiectum Ethicae

bonus ac honestus; Subiectum autem religiosus"

et

(ib.

p.

is

(ib.

p.

hem een

254).

De

253).

Toch ontkent

bestaat,

maar

dit

verband

Ethica

divina ab

„iura

hij

er tusschen deze theologische vrucht en deze

werking zeker verband

tractari

„Tuemur

imaginem Dei penitus reformandum,

rekenen

humanis non distinguere"

in

nempe Ethica revera sit distincta 253). Een stelling, die hij

hominum

vir probus,

Theologie te

convenientius

et

kort en bondig:

hij

atque adeo circa cultum Dei internum

disciplinae

quod

(T. II. p.

houdt op dezen grond:

mores externos

Christianorum illud,

is

daarom ethische

van aan-

vullenden aard. „Est inter virtutes Ethicas et Theologicas distinctio

graduum,

ita ut,

quod deest

Theologicam addatur

et

virtutibus Ethicis, id per disciplinam

compleatur"

(ib. p.

254),

zoodat de „virtus

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen