Bladeren
Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 143
Eerste deel. Inleidend deel.
Afd.
135
gewaagd, de Theologie
is
te ontzielen,
wierd vergeten, dat ook de mystiek, ten deele vooral
of als
het Anabaptisme,
van
ontzieling
nog telkens het hoofd Theologie
de
door
ophief;
eeuw
gebracht
geen
tot
in
maar omdat de
Rationalisme
het
op
der philosophie thuishoort en de mystiek het ook
terrein
§
CALVIJN.
Hfst. III. § 63.
een poging
listische zijde
i6 de
2.
het
in
de
gezegde wetenschappelijke Theologie
eigenlijk
heeft.
Calvijn.
63.
Het bevreemde
niet,
dat in deze korte geschiedenis der theo-
logische Encyclopaedie geen breede plaats aan Luther noch aan
Calvijn wordt ingeruimd. Vooral Luther was geen man van het kader,
hem
dreef
aandrift
placht
aan scherp getrokken grenzen bond. Innerlijke
zich
die
geven
te
maar zonder dat
voort,
van
de
waarin
richting,
vooruit het punt zag, waarbij
hij
hij
zich rekenschap
hij
zich
bewoog, of
zou uitkomen. Calvijn's natuur
was ongetwijfeld, meer dan Luther's karakter, in overeenstemmingmet deze encyclopaedische eischen, maar de nood des levens liet ook hem voor deze formeele studiën geen tijd. Het is dan ook opmerkelijk, dat in Duitschland niet Luther, maar Melanchthon; en in Zwitserland niet Calvijn, maar Bullinger een korte methodologie schreven, waarop straks nader de aandacht worde gevestigd. Toch nemen Luther en Calvijn in zooverre te dezen opzichte een verschillend standpunt
Openbaring
in,
de rede.
tot
en
nieuwe studiën
door
voor
de
optrad.
tegenover gelijk 1
Cor.
de :
opzettelijk aan
rede
studiën
oog
tot
de
vatte, en
de
Melanchthon
verschil
krasse
aanwees,
komt
noemde,
en zelf
tamelijk sterk
aangaande
uitspraken Calvijn
overliet
in
zijn
te
uit,
„die
juister
terrein
Genève als
men
Bestie",
Commentaar op
20 hoort verklaren: „Quidenim hotninis ratione nobilius,
qua homo reliquis animantibus praccellit hoort
het
in
van de algemeene genade een eigen
Dit
Luther's
hij 1
zijn leer
niet-theologische
regelend
ook van de Theologie
van meet af de grenzen der Theologie veel
terwijl Calvijn
trok,
dus
nimmer scherp
paganistische wetenschap, inrichting der
dat Luther de verhouding van de
vragen
:
„Doctrinae
liberales
J" .
en
in
verband hiermee
quantum honoris merentur.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908
Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908
Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's
