Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 122

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 122

Eerste deel. Inleidend deel.

2 minuten leestijd

Afd.

114

Hfst. III. § 57. JO HANNES

2.

GERSON.

Ook zij moet psychologisch ontleed en wetenschappelijk beoefend. Ook zij moet scholastice onderwezen (zie zijn Trad. de blijven.

elucidatione

verviel

Gerson

mystiek

als

hierin

mysticae Theologiae.

scholastica

ook

dan

de

in

fout,

Tom.

Dionysius

Al

66. T).

Areopagita's

voor deze wetenschap te erkennen, toch

bron

groote theologische verdienste, dat

zijn

III.

ligt

de subjectieve

hij

De

der Theologie wetenschappelijk poogde toe te lichten.

zijde

Theologie had niet alleen met haar voorwerp en haar principium,

maar ook met haar orgaan te rekenen, en dit orgaan onderzocht hij met voorliefde. Hij was nominalist, en vatte deswege dit orgaan op als één, en slechts nomine, non re met onderscheidene facultates begiftigd. Er is in ons een vis receptiva, die deels cognitiva is, deels affectiva. De vis cognitiva nu valt in drieën uiteen, in zooverre ze

i.

menschelijk

.

3

.

sensualis,

vis

geheugen gedeeld 2

.

besef);

2

die

ratio d.

i.

het

i.

de syneresis,

de appetitus

d.

verbroken mogelijk

aangeboren

rationa/is, die

Evenzoo

de vis affectiva

is

het besef van goed en kwaad;

i.

door wilskeuze werkt; en

appetitus sensualis, die door de zintuigen of

opgewekt.

(het

is

nadenkende verstand; en

door de zintuigen, de verbeelding en het

ons de objecten toevoert.

in

simplex

intelligentia

3

.

de

de verbeelding wordt

Daar nu de harmonie tusschen deze krachten der ziel moet de Theologia mystica deze harmonie zooveel

is,

herstellen,

eenerzijds door cogitatio, meditatio en con-

templatio, en anderzijds door libido, devotio en dilectio ecstatica

(Tom.

III.

p.

64.

Z).

En dan

beschrijft hij het verschil tusschen

de gewone, destijds gangbare scholastieke Theologie verwerpt,

maar temperen

Theologia

bedoelt, aldus:

vindt,

wil),

en hetgeen

Theologia

het vcrum bonum.

ratiocinationibus

physicas disciplinas. Ideo scholasticam appellant nisi

quis

;

quamvis non studio

intimos eorum tales

zijn mystica

dat de speculativa alleen de waarheid

maar de mystica Theologia

„Speculativa

met

hij

(die hij niet

eam

En

formeel

conformiter

utitur

vel literatoriam

ad

quidam

sufficiant istae scholasticae exercitationes,

vehementi nitatur habere conceptus proprios

et

quae tradita sunt a summis doctoribus. Alioquin

theologizant

solis

auribus

corporeis, sicut pueri vel picae,

neque vere intelligentes de quibus loquuntur

.

.

.

Mystica vero

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 122

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's