Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 223

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 223

Eerste deel. Inleidend deel.

2 minuten leestijd

Afd.

doordrongen,

bleef

2.

Hfst. III.

buiten

de

werking door de middelen,

als

we

215

hun oog geopend voor de rechtstreeksche

werking Gods, die

Een kenmerkend

RESUMTIE.

77.

§

middelen omging, en wierd

hieraan ondergeschikt beschouwd.

waarmee

verschil,

zijn

het tweede onderscheid, waarop

doelden, rechtstreeks samenhangt.

Doordien logisch,

de Gereformeerde theologen niet

namelijk

maar theologisch

den Deus Creator

van

beteekenis.

te

soterio-

werk gingen, erlangde de werking

en door de natuur voor hen grooter

in

Het was hun toch niet genoeg, de zaliging van den te maken; maar er moest ook aangetoond,

zondaar duidelijk

welke beteekenis de religie

Dit

met de

kwam

uit

reeds voor dit leven had, en hoe deze

religie

natuurlijke

zoowel

in

gegevens

in

den mensch samenhing.

den meerderen nadruk, dien

Theologia naturalis legden,

zij

op de

hun meerdere bemoeiing met

als in

de practijk des levens en de aangelegenheden van den burgerstaat;

en ook, niet het minst, in hun eigenaardige opvattingvan

de verhouding tusschen de philosophie en de Theologie, waarmee

we

Al

vanzelf tot het encyclopaedisch verschil terugkeeren.

dient

toch toegegeven, dat noch de Luthersche, noch de Gereformeerde

theologen in deze eerste periode zich een helder denkbeeld vorm-

den van het algemeen begrip van wetenschap, of ook van de

plaats,

algemeen begrip aan de Theologie als wetenschap moet worden toegekend, toch is het onmiskenbaar, dat het wetendie onder dit

schappelijk karakter der Theologie

bij

sterker op den voorgrond treedt.

De

de Luthersche Theologie te zeer in

die

in

bij

de heilsmiddelen

van meet af

in,

in,

en verwart de geestelijke

De Gereformeerde

biedt,

dan ook dat we

te veel

dispositie,

met het wezen der

theologen daarentegen zien

dat de Theologie een doctrina, een scientia, een

disciplina is, en watFranciscusJunius

stellingen

waarmee

habitus practicus,

Calovius besluit, lascht de Theologie

den theoloog geëischt wordt,

Theologie zelve.

de Gereformeerde theologen

was voor bij

zijn

desaangaande

tijd

in zijn

Vandaar

Alsted, de eerste poging ontwaren, ook aan

de

andere

en

onder deze zelfstandige

wetenschappen zekere zelfstandigheid toe

een eigen eereplaats

gespierde

helder begrepen.

te

wetenschappen

verzekeren.

En

al

aan

te

de

blijven deze

kennen,

Theologie

pogingen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's

Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 223

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1908

Abraham Kuyper Collection | 556 Pagina's