Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 412

Afd.

404

geschriebener Büchcr"

inzie,

dat

DAUB.

en confessioneele „Skiave-

in sectarische

Vandaar, dat met de Protestantschc Theologie niets

richten,

te

uit

is

119.

Bovendien was het Protestantisme

(p. 301).

moest

„antiuniversell", en rei" verloopen.

Hfst. III. £

2.

tenzij

ze zich tot het speculatieve bekeere, en

„das Wesentliche im Studium der Theologie" bestaat

de „Verbindung der speculativen und historischen Construk-

in

tion des

Christenthums und seiner vornehmsten Lehren"

Toch lag

onmiskenbare

stoot

Schriftopvatting,

woorden levende

(p. 304).

naar het speculatieve een

De

ook voor de orthodoxe Theologie.

winste

matte

nuchtere,

machtigen

dezen

in

die

het

niet

verstaat, dat

van eene daarin schuilende

otópccTa zijn

Het

er door uit het zadel gelicht.

>/'7 7

/,-

de

werd

starre empirisme, dat zelfs niet

vermoedt, welk een peillooze diepe oceaan zich onder de oppervlakte der Schrift verbergt, door.

En

ontving er een

doodelijke

wonde

de minachting van Schelling voor het „begriffmassige"

was derwijs overdreven, dat ze haar eigen correctief met zich bracht. Vandaar dan, dat ook Schelling metterdaad bevruchtend op de

latere

Theologie gewerkt heeft, ook

al heeft hij zijn

naaste

volgelingen van het echte, historische Christendom vervreemd. §

Carl Daub.

119.

Carl Daub,

hoogleeraar

te

Heidelberg, en

SlMON Erharüt,

leeraar aan de latijnsche school te Schweinfurt, hebben, de eerste in

de andere

1806,

onze literatuur met twee opstellen

18 10,

in

over de Encyclopaedie der Theologie die

verrijkt,

ideale

scheen

beide uitmunten

opvatting van in

de

serie,

hem

den geest van Schelling

door bezielenden toon en hooge,

het wezen

door

in

der

religie.

Daubs

opstel ver-

en zijn ambtgenoot Creuzer uitge-

Het is te vinden in het 1—69, en draagt tot opschrift: Die Theologie und ihre Encyclopadie im Verhaltniss süm akademischen Studium beider. Fragment einer Einleitung in die letztere (1806). Voor Daub is de Theologie „Wisschenschaft in der strengsteti geven,

onder den

titel

van Studiën.

tweede deel van deze reeks,

blz.

Bedeutung des Worts", omdat „jedes einzelne und besondcre Wissen in ihr wird bestimmt, beseelt und an seiner Stelle erhalten

durch

sie

selbst".

Gelijk

elke

andere

doctrina

is

zij

„eine

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen