Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 184

Afd.

i-i.

2.

JOllAXX HEINRICH AI.STED.

Hfst. III. §71.

memoriae fidelitas et affectus vehementia" zoo echter, dat de gewone maatstaf hierbij volstaan kan. „Non requiruntur haec talia in gradu summo, quem dicunt excellentiae sufficit, si sint talia in gradu remisso" (II. p. 21). Bij deze dona humana et divina moet nu de eigenlijke propaedeuse komen, waarvoor hij eischt: i. kennis der talen, met de moedertaal voorop; kennis van de jurisprudentia 2 kennis der philosophie; en 3 laatste onder meer met het doel om bij ziekenen medicina het bezoek des noods ook als arts op te kunnen treden in gewone dexteritas,

;

;

.

.

;

„Ratio

ziektegevallen.

versetur

ubi

loco,

in

nullus

Theologus exerceat opera

ex

debet

ipsi

hierin

alleen,

2

wat

tische

:

1

quia docet nos cognitionem

.

„dona Dei non (ib.

leert verstaan

Een

—

i.

est

omdat

donum

Dei.

oplost door als

hij

werpen „omnia quae pugnant cum

„dicta Philosophica philosophice sunt intelligenda,

i.

e.

te wijzen:

de

iis

rebus,

non autem extendenda sunt ad

tractat,

ons

zij

tusschen

bestaan,

door aan elk haar eigen terrein aan

p. 43);

Philosophia

omdat

.

40). Strijd

niet

schijnbare paradox, die

„errores philosophorum" uit te (ib.

z.

en 4

is;

38

formeel systema-

pugnant. At Philosophia

inter se

p. 41).

(ib. p.

de Theologie kan

.

materias, quas tractat Theologia supernaturalis" te

ut

Belangrijk

(ib. p. 79).

amorem Dei 53. omdat zonder haar geen

de philosophie en

quas

fuerit,

igitur se poterit utilibus medicamentis,

behandeling der Theologie denkbaar

divinis"

Hic opus

Taceo, quod aegrotos visere

over de philosophie zegt. Hij eischt studie

hij

de technische termen

Ergo"

Theologus

ut

quia philosophica naturae contemplatio mirifice in nobis

.

accendit

usuvenit,

medicus.

est

charitatis.

der philosophie op vier gronden

Dei;

saepe

confortent et aerem rectificent"

quae cor is

Munire

officio.

quia

est,

(ib. p.

46);

illas

en door

wijzen op het onderscheid tusschen wat „supra et contra ratio-

nem

est"

(ib. p.

53).

Een

op de Almacht Gods,

wat

in zichzelven

redeneering ook

de

philosophische studiën, als eisch stelt,

instrumentorum

aan

strijdig in

noemt (ib.

hij

dan breedvoerig toepast

stelling, die hij

om

is,

en dat

juist

God

dat

te toonen,

niet

doen kan

op dien grond de

logische

Theologie haar plaats vindt. Onder de die

hij

op dien grond aan den theoloog

dan op:

p. 75); 2

.

1

.

de Logica

de Physica;

3

.

als

instrumentum

de Mathesis; 4

.

de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen