Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 132

Afd.

[24

aan

Schrift

2.

het

ROGER BACON.

Hfst. III. § 60.

brengen,

te

licht

Bacon's

terwijl

roepen

om

wapen dienst doet, om de geestelijkheid en de autoriteit der Kerk te bestrijden. Dat hij onderwijl nog Franciskaner monnik blijft, en in onderworpen toon aan meer

Schriftonderzoek

Paus Clemens IV

als

hem

der Christelijke Religie lieten siarch zou zijn opgetreden

uitnemend wel, dat

hij

dan toont

met

al

dronken,

en

dat

hij

here-

te

maken.

uitging,

wat

levenslang voor geijverd heeft,

hij

de rijke schat zijner werken, dat uit

hij als

was, begreep

denkbeelden

waar Bacon's hart naar

wekte, en waar

teugen

volle

als hij

mysteriën

geen kostelijker instrument dan den

hij

Vraagt men daarentegen, zijn geestdrift

koud, dan dat

te

en practisch van zin

;

om propaganda voor zijn

Paus kon vinden,

De

bewijst hier niets tegen.

schrijft,

hij

voor het eerst

den stroom van de Renaissance had ge-

geen anderen roem kende, dan den draad

van dat empirisch onderzoek der natuur weer op

te vatten,

waar-

door Aristoteles nu nog heel de Christenheid verbaasde. Bacon's grootste grief

is,

dat

hij

dom

de menschen zoo

vindt,

en dat ook de geestelijken, die hen leiden, zoo dom, en slecht op

den koop

toe, zijn.

weten ze nog zoo

Die lieden weten zoo weinig, en wat ze weten, slecht.

Daardoor staan ze machteloos tegenover

de natuur, machteloos tegenover de demonenwereld, en machteloos

tegenover de tyrannie der

Grieksche

wereld

de

veelheid

Clerici.

Hij benijdt aan de oude

en juistheid

roemen

wereld zulk

leven

een

mocht.

rijker

ook

in

van den Paus

En

al

als

te

kennis.

Hij

dringen

strekt

eeniglijk,

en daardoor ethisch hooger staand

intellectueel

Europa

zijn

harer

waarop de Arabische

benijdt de rijke intellectueele ontwikkeling,

kweeken

;

en daartoe roept

hoofd der Christenheid

in.

hij

de hulp

Hij aarzelt dan ook

geen oogenblik, het zedelijk standpunt der oude philosophen verre

boven

dat

der

toenmalige Christenheid te plaatsen. „Sine omni

comparatione vita eorum et

in

contemptu

honorum Tullii,

;

mundi

fuit

et

melior et in omni vitae honestate,

omnium

deliciarum et divitiarum et

ut quilibet legere potest in libris Aristotelis, Senecae,

Avicennae, Alfarabii, Platonis, Socratis

Sed nos

Christiani nihil

et

aliorum

;

et

propter

et invenerunt omnes scientias. dignum invenimus, nee possumus intelligere

hoc devenerunt ad secreta sapientiae

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen