Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 406

Afd.

3Q8

CHANTEPIE DE LA SAUSSAYE.

Hfst. III. § 117.

2.

maar ook met de andere wetenschappen. „Evenmin toch als de godsdienst kan gedacht worden als een afzonderlijk vermogen in den mensch, maar het bezielende beginsel is, dat tot alle vermogens in de veelzijdigste betrekking staat, evenmin kan de theologie zich plaatsen buiten den samenhang met alle pen, den mensch,

andere wetenschappen"

(t.

a. p.

Blijkt reeds zoo het anthro-

26).

p.

pologische karakter der Theologie, gelijk

minder komt

niet

Theologie

christelijke

wat menschelijk delijk

is

is"

(t.

De la

daarin

in dit

a. p.

Saussaye het noemt,

uit,

dat het beginsel der

een mensch

„een persoon,

vereenigd en

geopenbaard

is,

hem

volgens

dit

p.

is,

menschelijke

in al

wien

al

wat god-

Daardoor wordt het

30).

menschelijk karakter der Theologie ten volle gevindiceerd. Naast dit

princiep handhaaft

(objectief)

hij

dan

als (subjectief) princiep

Het algemeen religieus bewustzijn, zooals dit bij den mensch gevonden worden, kan dit princiep niet zijn, omdat het zijn object, Christus, nog niet kent; eerst door het geloof wordt dit object gekend, omdat het daardoor wordt aanschouwd en waargenomen. Het religieuze leven kan daarom eerst wetenschap

het geloof.

wanneer het

baren,

tot

het

zelfbewustzijn

de rriang vormt eene

Is: alleen

yvóóaig

(t.

des ge loofs gestegen

a. p.

p.

29).

Zoo wordt

de band met het algemeen religieuze bewustzijn ge-

eenerzijds

handhaafd en toch het specifiek onderscheid van de Christelijke Theologie geleerd.

Had De ware

Saussaye deze

la

Saussaye

stond hij,

leges

in

stelt,

niet

[873

de

De

la

ook onder den invloed van Schleiermacher en niet alleen in 1867 in zijn Weeën der Theologie

maar evenzoo

=14),

nu consequent volgehouden, dan

metterdaad op het goede spoor gekomen. Maar

hij

vandaar, dat (p.

lijn

opende,

in

de voorlezingen, waarmee als

hij

zijn col-

het eigenlijke object der Theologie

kennisse Gods, maar de Christelijke Kerk {Gehou-

En de duidelijkheid wordt er niet grooter op, wanneer men hem vraagt, wat hij dan onder de Christelijke Kerk verstaat. Wel zegt hij, daarmee niet te bedoelen denheid

e 11

Vrijheid,

p.

[5).

eenige instelling, door Jezus of zijne Apostelen gesticht, evenmin

wat men tegenwoordig een kerkgenootschap noemt, ook wat de Hervormers de onzichtbare Kerk noemen (t. a. p. p.

iets,

niet 15),

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen