Encyclipaedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 125

Afd.

sibilo

NICOLAAS DE CLÉMANGES.

Hfst. III. § 58.

2.

I

1

7

ac subsannatione irrideant, quasi sint majoris ponderis, quae

humanae imaginationis adinvenit" (p. 476^). Daarom moet de Theologia affectiva bij de Theologia speculativa komen. „lila est vera scientia, quae Theologum decet, quamque. phantasia

omnis debet Theologus expetere, quae non modo

intellecttim instruat,

sed infundat simul atque imbuat affectum"

476^). Alle weten-

(p.

koud

schap, die alleen het verstand verrijkt en het affect

voedsel voor ijdele eerzucht, een lamp zonder

olie,

die de

laat, is

„dwaze

maagden" ten slotte buiten het Koninkrijk Gods laat staan (47 -ja). Daarom moet een goed theoloog door de gestadige lezing der H. Schrift zichzelf bewerken laten, opdat de realiteit zijner Theologie in zijn eigen persoon uitkome. Zijn streven moet dan ook zijn. meer in positieven zin

bestrijding

de waarheid

te

doen

dan slechts op de

schitteren,

van andersdenkenden bedacht

te zijn. Positieve kennis

meer kracht dan veel polemiek. „ Bonum quidem est insurerrores falce argumentationum resecare, sed melius et salubrius esset non esse errores melius esset homini bene valere, quam propt er plagam aut febrem necessarium habere medicum" oefent

gentes

.

(p.

De

479^).

Theologie

is

.

.

een wetenschap, die de schaapskooi

des Heeren dienen en haar voeden moet. „Nihil est aliud studium

Theologicum,

quaedam, ut

nisi

ita

dicam, Pastorum

.

.

.

officina

ex qua evocandi sunt atque eligendi qui artem norunt pastoriam, per

vacuis

ut

scientiam

praeficiantur

ovilibus"

(p.

479^).

Een

dan ook een onding.

om haarzelve bestudeeren zou, is hem Wie theologisch gevormd is, mag geen

anderen

dan

theoloog, die de Theologie

lust

de prediking sehola niet, te prediken,

videar

maar acht

is

kennis,

die

hij

verwierf,

door

toch, dat een ieder die geroepen wordt,

de schola daarvoor verlaten moet.

vocati sunt

veile

qui

residere,

vacuare,

non ad

animarum"

De Clémanges mag Hij

de

de Kerk te brengen. Hij veroordeelt daarom de

omni modo

libereque

darum

kennen, in

(p.

possunt

mams

illi

om

„Sed ne scholas in studio legere

aliquod officium erudien-

480a).

dus niet met Gerson op één

lijn

gesteld.

minder wetenschappelijk man dan man der Kerk; en de

wetenschap, althans de theologische, heeft voor beteekenis, dan

als

middel,

om

hem geen andere

degelijke predikers te vormen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen