Practijk der godzaligheid - pagina 105

!

97

op

om

alle

manier

langs

een

prikkelen en ontwikkelen van kracht en moed,

wegen de vernieling der natuur tegen

te houden, het menschenleven te beschermen, te beveiligen en in stand te houden, en dus zelfs, waar gevaar zou kunnen naderen, reeds van te voren dat gevaar, zoo mogelijk, af te wenden. Wat rijke voorziening niet, met al dat vee en voeder, toen Noach in de ark ging; wat beleidvolle voorzichtigheid, toen duif en raaf werd uitgezonden. Wat heroïeke worsteling van David niet, toen én leeuw én beer op hem aanvloog, en hij beide malen door te worstelen het roofdier overmocht En vragen we nu nog in bij zonderen zin naar ziekten, dan komen we ook te dien opzichte tot geen andere slotsom. Een der vreeslljkste pestilentiën onder Israël was de ontzettende ziekte der melaatschheid. En toch, wel verre van die schriklijke ziekte maar onder het volk te laten doorwroeten en doorkankeren, beveelt de Heere tegen die ziekte de meest nauwkeurige voorzorgen; de gestrengste afzondering; de scherpste diagnose; de verbranding van alles wat de smet kon overbrengen; en zelfs de afbreking van heel een wand. Eeeds terwijl Israël nog in de woestijn omtrekt hooren we spreken van apothekers, die voor „het volk medicijnen bereidden"; van de apothekerszalven wordt gedurig gewag gemaakt; en in Jeruzalem vormden ze zelfs een godvruchtig gild, dat een afzonderlijk deel van de bresse toemuurde, Hiskia werd op goddelijke aanwijzing met een pleister van een klomp vijgen behandeld. Jezus' eigen zeggen: „Die ziek zijn hebben den medicijnmeester van noode", toont dat het geneeskundig afwenden van dreigend gevaar een gunste Gods is aan zijn menschenkinderen geoorloofd; en dat Lucas, een arts van professie, een van 's Heeren uitverkoren werktuigen was, wiens pen ons de diepste mysteriën juist van de geboorte des Heeren mede mocht deelen, heiligt op het Evangelieblad zelfs geheel den medischen stand. Het staat dus vast, dat de kruiden, zelfs de vergiften, die God de Heere tegen de krankheden zoo wonderbaar groeien liet, wel terdege bestemd zijn om aangewend te worden. Dit sluit in zich, dat het inworstelen tegen krankheid en ziekte en doodsgevaar plichtmatig is. Wie in het water viel en zich maar zinken liet, zou schuldig staan aan zelfmoord. Wie zich niet in acht neemt voor de schadelijke invloeden die zijn gezondheid verwoesten, valt onder hetzelfde oordeel. En er mag noch kan alzoo een ander getuigenis afgelegd, dan dat het de wil des Heeren onzes Gods is, dat, zoo dikwijls de natuurmacht op eenige wijze ons aanvalt en ons leven bedreigt, we daartegen in zullen worstelen met al den moed des geloofs en al de kracht, die op het vurig smeekgebed verleend wordt. Pestilentiën of epidemische ziekten maken hierop geen uitzondering. Hongersnood is evengoed een plage Gods, die steeds met oorlog en met pestilentie op één lijn wordt genoemd, en toch moet Jacob voor-

VI

alle

7

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen