Honig uit den rotssteen - pagina 43

!

29 zonde,

Alle

voorvalt,

die

is

iii

Jezus' oog niets anders

dan een

doen van Satans begeeren.

En om nu

het ontzettende van dit bedrijf in al zijn schrikkelijkteekenen, ontziet Jezus zelfs de harde uitdrukking niet, dat alle zondedienst in den grond der zaak niets anders is dan een zich willens en wetens laten vermoorden. Menschenraoorder van den beginne, niet in den beginne Dus niet slechts menschenmoorder in Eden, maar aldoor. Niets slechts bij Adam, maar bij elk pasgeboren kind, maar bij elke ziel die opleeft, maar bij elk uwer lievelingen, voor wie ge bidt. Menschenmoorder d. w. z. altijd met strikken spannen, en kuilen graven, en gif toedienen en hartebloed uitzuigen bezig om de zielen

heid

te

maar krachteloos, bedwelmd, zwak te houden en eindelijk voor eeuwig van God te vervreemden, die het Leven is, d. i. ze te vermoorden. En nu vraag ik toch met ernst Waar, bij wien, is in het gewone leven ook maar een flauw besef van den ernst, waartoe zulk een belijdenis van den Satan ons nopen en dwingen moet? :

Wie Wie Wie

leeft

daarin?

bidt daartegen?

zoekt tegen zulk een gevaar heil voor zijn eigen voor de zielen zijner kinderen?

Menschenmoorder

!

Neen,

tot

die belijdenis

ziel

en

heil

drong nog slechts een

enkele door. En indien

ge met dat ontzettend woord van Jezus voor oogen, levenskring terugkeert, mij dunkt, dan zult ge met mij erkennen, mijn broeder, dat we heusch geen behoefte hebben aan predikers, die het geloof aan den duivel verzwaren, maar wel en veel meer en in zeer hooge mate aan mannen, die door het Woord dat geloof er weer in weten te prenten, het een gestalte geven en het verdiepen.

weer

in

uw

XI.

%n

öcii

gec^t ap

öeii

öag öc^ i|cccen.

Ik was in den geest op den dag des Hoeren, en ik hoorde achter mij eene groote stem, als eener bazuin. Openb. 1 10. :

Het eerste kapittel van Openbaringen is een Sabbatskai^itiel bij uitnemendheid. Eerst de heerlijke vredegroet, waarmee Jezus' Apostel de gemeenten zegent: „Genade zij u en vrede van Hem die is en die was en die

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen