Practijk der godzaligheid - pagina 97

;

89 en

vat ge

inziende,

dan roept

niet dat een

om

troost,

kind van God, en zich vragen

—

om

dit onbeschrijflijk laat:

Wat

is

uw

gevaar eenige

antwoord op te krijgen: „Dit, dat ik Jezus eigen ben, die mij uit alle geweld des duivels verlost heeft en mij alzoo bewaart, dat zonder den wil mijns hemelschen Vaders geen haar van mijn hoofd kan gekrenkt worden!" Hoeverre nu die macht van Satan over menschen zich uitstrekt, kan hier ter plaatse niet breed uiteengezet. In de dagen der macht stellig grooter gemaakt dan ze was, of die is hekserij althans overgeleid op verkeerd terrein. Maar even stellig mag verzekerd, dat die macht in onze dagen weer veel te beperkt wordt genomen. Althans de Heilige Schrift brengt met Satans macht wel terdege in verband, sommiger lijden naar het lichaam als van Job velerlei duivelskunstenarij berooving van zinnen; verleiding der volken; verzoeking van eiken mensch; daden van bepaalde vijandschap tegen de kerk van Christus. troost in leven

en in sterven?

er ten

;

Ondervragen we nu met het oog op deze ontzaglijke machtsoefening de Heilige Schrift, dan doet zich de vraag voor: „Is wellicht door Jezus' komst op aarde de Satan ontwapend? En hebben we het ons misschien zóó voor te stellen, dat Satan wel macht had van de dagen van het paradijs tot op Golgotha, maar nu na Golgotha die macht verloor ?"

Velen beelden zich dit metterdaad in. In het paradijs is gezegd: „Die zal u den kop vermorzelen", en de apostel getuigt: „dat de Zoon van God gekomen is om de werken des Duivels te verbreken!" Alzoo, zegt men, is het dan nu ook uit met Satan. De brieschende leeuw, die moordziek rondsloop, ligt geveld ter neder en kan nu niets meer doen. Maar deze inbeelding moet met het Woord in de hand als valsch, onwaar en onhoudbaar weerlegd. Zeer gewisselijk is op Golgotha's kruis in beginsel Satan, zijn macht en rijk, ten ondergebracht. Satan is overwonnen. Maar dit neemt niet weg, dat Satan naar de uitdrukkelijke openbaring des Heeren, eerst in het einde der dagen in den poel des vuurs gaat, en in nog schrikkelijker stuiptrekkingen tegen den Gezalfde en zijn volk zal brieschen; dat de Heere Jezus ons aldoor ;" dat de apostelen des Heeren leert bidden: „Verlos ons van den Booze ook na Golgotha ons nog gedurig tegen de geestelijke boosheden in de lucht waarschuwen; en dat de ervaring van alle godzaligen nu achttien eeuwen door steeds van een worsteling ook met den Booze wist.

We

Denk maar aan

Luther!

hebben dus ook nu nog; ook nog in onze dagen; wel terdege met Satan van doen; van doen met zijn trawanten en zijn werktuigen; van doen ook met zijn giftig inspuwen van godslastering tot zelfs midden in ons gebed.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen