Het heil ons toekomende - pagina 94

84 Zonder dit stelsel volledig te bespreken, dienen we toch zooveel ter beoordeeling van deze tegenwerping te zeggen, als het onderwerp, thans door ons behandeld, eischt. Op Pauhis komen we niet terug. Van hem sprak ons vorig artikel, en de bewijsgrond aan Paulus' roeping voor het nog steeds voortgaande Apostolaat ontleend, bleek ons bij nader onderzoek allerminst afdoende. Doch niet alleen op Paulus, ook op Barnabas, ook op Sosthenes, Epaphroditus, Silvanus, Timotheüs, en op wien niet al beroept men zich, ten bewijze dat het Apostelschap allerminst aan de Twaalve was gebond-(m. Of leest men niet in Hand. 14: 14: „Maar de Apostelen Barnabas en PifuJ 'IS 'da.t hoorende scheurden hun kleederen?" Is niet de eerste CoriuthiM- brief, blijkens hoofdst. 1 door Paulus en Sosthenes 1, geschreven: en staat het niet in dien brief geschreven: „Want ik acht, d;i; God ojis, die de laatste Apostelen zijn, ten toon gesteld :

den dood verwezen?" Wordt niet in Rom. 16 7 van en Junias gesproken, als die vermaard zijn onder de Apostel ? Heet niet Epaphroditus in Fil. 1 25 „een Apostel der Gemeenli'?" Lijdt het twijfel dat de eerste brief aan de gemeente van Thessalouica uitging van Paulus, Silvanus en Timotheüs, en lezen we toch niel in dit schrijven, hoofdst. 2:6: „Hoewel wij u tot last konden zijn als Apostelen van Christus?" Dit alles is ons bekend, en toch aarzelen we geen oogenblik om de uitleiïkunde te wraken, die in deze getuigenissen bewijs meent te vinden \oor de raeening dat de Apostolische waardigheid zich ook tot deze mannen of enkelen uit hen zou hebben uitgestrekt. W^e durven zelfs beweren, dat, spraken we nog de taal, waarin de Zendbrieven geschreven zijn, het stelsel van een voortdurend Apostolaat nooit mei, beroep op deze plaatsen zou verdedigd zijn. Wat toch is er van het beroep op deze uitspraken aan? „Apostel" wordt in het Grieksch weergegeven .door een woord dat letterlijk uitgesproken apostolos luidt en kortweg gezant beteekent. Alle denkbeeld van geestelijkheid 'en waardigheid valt hierbij zelfs zoozeer weg, dal de Atheners hun galeienvloot, die met verzegelde orders uitging, insgelijks den apostel noemden. Apostel is in het gewone Grieksch rle naam van al wat gezonden wordt, hetzij persoon of zaak, en het .Nieuwe Testament bewijst te over, dat het dit gangbaar woord in den gi; wonen zin kent. Vergelijking met Mattheüs toont dat de woorden: „Waarom ook de wijsheid (Jods zegt: Ik zal profeten en Apostelen tot hen zenden en van die zullen zij sommigen dooden," enz., niet op het apostolaat in strikten zin slaat. Als in 3 Cor. 8 33 staat: „Hetzij onze broeders, zij zijn afgezanten der gemeenten en eene eere van Christus," dan wordt door Paulus hetzelfde woord apostolos gebezigd, waar de samenheeft

als

tot

:

Andronicus 'I

:

.

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen