Dat de genade particulier is - pagina 50

40 Indien het toch waar zal zijn, wat „de voorstanders der algemeene genade" leeren, dat namelijk aan alle menschen, hoofd voor hoofd, de genade wordt aangeboden, op grond dat metterdaad en wezenlijk de losprijs reeds voor hen betaald is, dan ïtioet hierbij wel ondersteld worden, dat de zondaar, gelijk hij door de zonde werd, nog terdege een kracht, een vermogen, een mogelijkheid in zijn ziel omdraagt, om, indien dat heil hem wordt aangeboden, het dan ook aan te nemen. Leert men daarentegen: „Neen, dat kan de zondaar niet. Daartoe zonk hij te diep weg; en om dat te kunnen, moet er eerst in hem iets gebeuren, waardoor hij de kracht, om dat aangeboden heil aan te dan, het spreekt vanzelf, is „de algemeene grijpen, ontvangt!" genade" reeds ter oorzake van die ééne belijdenis volstrekt onhoudbaar bevonden, daar feitelijk niet alle menschen „die mogelijkheid om te kunnen gelooven" door een bijzondere genade ontvingen. Wel zijn er onder ons lieden, die gelijk vele ethischen leeren, dat in den doop deze extra-ordinaire genade aan elk gedoopte wordt meegedeeld, en ook op dat onhoudbaar gevoelen komen we terug. Maar op dit oogenblik behoeft ons dit denkbeeld nog volstrekt niet op te houden, daar er slechts 500 millioen gedoopten op 1400 millioen menschen zijn, en het ééne cijfer het andere dus volstrekt niet dekit. De „algemeene genade" bedoelt, dat alle menschen Jezus kunnen aannemen, op grond van het feit, dat Jezus voor allen het rantsoen

—

betaald heeft.

En

indien ik morgen den dag naar de Zoeloes reis of de opzoek, ik recht zou hebben, om den eersten den besten dien ik tegenkwam, op grond van Gods Woord te zeggen: „Mijn vriend, achttienhonderd jaren geleden is de schuld van uw zonden afgedaan; de losprijs is voor u betaald; geloof dat en ge zijt een gekochte des Heeren!" Dat ik voorts, indien zulk een Zoeloe of Afghaan mi] dan antwoordt: „Ik geloof dit en neem Jezus aan!" dien man dat dus,

Afghanen

hem van die waarheid belijdenis onderrichten kan in de waarheid kan laten doen, en dan eerst, nadien hij dus geloofde en overmits hij beleed, het heilige Doopsel kan toedienen. Er wordt, door wie dat stelsel aankleven, dus wel wezenlijk ondersteld, dat elke Zoeloe, elke Afghaan, elke Chinees, dus kortom elk menschelijk individu, dat ge in onze sloppen en stegen, of ook om den Noord of om den Zuid op kunt sporen, nog eer er van Doop bij hem sprake kon zijn, de macht en het vermogen bezit, om Jezus ;

aan

te

nemen.

vorderen de ethischen dus met hun vei'zwakking van de Gereformeerde belijdenis nog niets hoegenaamd, en behoeft men hen slechts van de Hagenaars en Amsterdammers naar de Singhaleezen of Thibethanen over te brengen, om de doelloosheid van hun nieuwe vinding in het oog te doen springen. Feitelijk

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen