Practijk der godzaligheid - pagina 208

!

300

Godswege aan de Gemeente des Ouden en die des Nieuwen Verbonds gegeven was. De kerk van het Oude A^erbond was van de volkeren afgezonderd; door omtuining buiten het leven der wereld geplaatst; op zich zelve gesteld en zoo hermetisch mogelijk binnen haar eigen grenzea besloterwijl de kerk des Nieuwen Yerbonds, juist omgekeerd, den ten; nationalen dam doorbreekt; haar wateren over den akker aller volkeren laat vloeien: middenin de wereld optreedt; en niet rust eer haar levenssymbool, het kruis van Christus, aan alle einden der aarde zal

—

geplant zijn Deze onderscheiden roeping geeft aan de geloofsbeproeving, die aan elk dier beiden beschoren was, een geheel verschillend karakter. Immers de geloovigen des Ouden Yerbonds leden druk en smaad, van wie naar het vleesch hun hroede^'s waren, terwijl de discipelen van Jezus onder de nieuwe bedeeling den spot en de terging hebben te verduren van de wereld. Beiden stonden aan bittere vervolging en vijandschap bloot, maar onder Israël was het de hand hunner eigen broederen, die zich tegen hen keerde, terwijl onder de kerk van Christus het zwaard der vervolging meest van buiten af kwam. Voor de gqdvruchtigen der oude dagen was het een strijd met de schijnvromen, met den Kaïnshaat, met de valsche broederen; en daarentegen onder

bedeeling met openlijken Christushaat, ruwe spotternij en De Judaskus, de Cajaphaseed bij uw eigen God gezworen, de Herodeslach die u tergend de diepste zielssmart uit de oogen gluurt, ziedaar het lijden, zoolang onder schaduwen de broederband duurde, en .... heel anders .... de Pilatuskoelheid, die u vrijspreekt en toch ten doode wijdt, de spotternij van den woesten soldaat, de striemen

nieuwe

de

heerschzucht.

u dooden aan het kruishout, ziedaar de zouden zijn uitgestorven, of ook Israël zich nooit onder het zwaard der wereld gekromd had; of ook als tierde het farizeïsme niet nog welig voort, en ware ook Israël niet door de Farao's en Nebucadnezars gestriemd tot den bloede; maar zóó, dat onder het Oude Verbond meer als regel de valsche broeder, en onder het Nieuwe meer zichtbaar de openlijke vijand tegen Gods lieve kinderen optreedt. Tegenover deze uiieenloopende verdrukkingen nu ontwikkelt de

aan

den

geeselpaal

en

het

bitterheid der wereld. Niet alsof de Judassen thans

Heilige Geest in de ziel der geloovigen beurtelings twee onderscheidene krachten t. w. tegenover den haat van den valschen broeder de deugd der zachtmoedigheid, en tegenover de verdrukking van den openlijken tegenstander de lijdzaamheid. Zachtmoedig is de man, die zich tot geen bitter wederwoord laat verleiden, als men hem bitterlijk bejegent; lijdzaam daarentegen de mensch, die de bangste verdrukking kan doorstaan, zonder dat het :

hem

afbrengt van zijn God. Dienovereenkomstig is het dan ook onder het Oude Verbond meer

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen