Dat de genade particulier is - pagina 55

Ja,

er

op

„onbeslist gelaten!" terwijl heel het stel onzer belijdenisschriften aan is gelegd, er voor geschreven wierd, en er gezag voor;

om maar den

valschen vond van het menschelijk vernuft te bekwaamheid, de mogelijkheid om het heil aan te nemen, onder wat bedekte termen of verbloemingen ook, ten leste dan toch af zou hangen van een onderstelden, ingebeelden, maar feitelijk in den zondaar niet bestaanden „vrijen wil!" Met algeheele terzijdezetting van dit zonderling en gelijk onze ouden zeggen zouden „zeer curieus" gevoelen, sta het daarom hier nogmaals onomwonden en in de duidelijkste termen uitgesproken, dat de belijdenisschriften der Gereformeerde kerken in deze landen (met inbegrip van vraag 37 uit den Catechismus) ee?i zoodanig diep bederf van het menschelijk hart door de zonde leeren, dat in het zondaarshart de kracht om een aangeboden Christus aan te nemen, in den meest volstrekten zin ontkend wordt. Toch is dit ons niet genoeg. Ook tegenover hen, die zich gerechtigd achten onze formulieren „Dat de genade te versmelten en om te gieten, moet de waarheid

kreeg,

bestrijden:

alsof de macht, de

:

worden gehouden. En, zonder verwijl zal dan ook in ons volgend artikel, alleen op gronden aan de Schrift en aan het beleid der rede ontleend, op de overtuigendste wijze worden aangetoond: „Dat wie een algemeene genade bepleit, feitelijk den prikkel der zonde en van haar diep bederf, 't zij dan in Pelagiaanschen, of in Eoomschen zin afstompt en

particulier is!" staande

krachteloos maakt."

Yll.

DE ONMACHT. Daarom dat het bedenken des vleesches want het ondervijandschap tegen God is werpt zich der wet Gods niet want het kan ;

;

ook

niet.

Rom.

8

:

7.

Tot onze vreugde mogen wij bespeuren, dat onze artikelen over „de algemeene of bijzondere genade?" niet onopgemerkt voorbijgaan. Althans nooit nog ontvingen we onder het schrijven van zulk een reeks, zoo vele teekenen van ernstige belangstelling, als ditmaal. Wel zijn er ook onder de inkomende brieven, die meer een vriendelijk protest bedoelen, dan dat ze betuiging van instemming beoogen. Maar hoe zou dit anders kunnen, bij het bepleiten van een stuk der

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen