Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Heils termen - pagina 91

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Heils termen - pagina 91

2 minuten leestijd

81

boven schreven:

„Of ik

Hem

kennen mocht en de kracht

standing!" mits, zoo voegt de Apostel er bij:

„Gij

Hem

zijner op-

eerst gelijk-

vormig wordt in zijn dood." Er ligt, elk geloovige erkent het, in het Sacrament een geheimnis, een mysterie, een verborgenheid, die geen ontleding in begrippen toelaat. Onze geloofsbelijdenis erkent dit ten stelligste, door van een werking Christi in ons te spreken, „waarvan de wijze ons verstand te boven gaat en ons onbegrijpelijk is." (Art. 35). Welnu, dit mysterie ligt naar de meening onzer Hervormers uitsluitend inde „Gemeenschap met Christus." Hiermee bedoelen ze zeker allerminst die oppervlakkige gemeenschap, die in eensgezindheid of eenswillendheid zou bestaan. Integendeel. Die gemeenschap is, vooral naar luid van Galvijn, die wondere, alle begrip te boven gaande, levensvereeniging door het geloof, die hij gewoon was „de mystieke unie met Christus" te noemen. Die gemeenschap echter is en moet gebonden blijven aan Gods Woord. Dat wil zeggen, ze mag niet gezocht worden in een dwepende den verhoogden Heiland, maar moet den gevoelsvereeniging met Christus opzoeken in het Woord, met Hem in gemeenschap treden, gelijk Hij daar ons verschijnt, dus met Christus den gekruiste. En eerst dan, als de Christus, om het zoo uit te drukken, in zijn dood opgezocht en in de gemeenschap zijns doods aanvaard is, klimt het geloof van het Kruis tot de heerlijkheid op, om in den verrezen Levens vorst de heilio-e erfenis van zijn Verrijzeniskracht te vinden.

X.

,

WOORD GODS"

IN DRIEËRLEI ZIN.

De Heere

een "Woord gezonden in gevallen in Israël. Jesaia 9 7.

heeft

Jakob, en het

is

:

Er bestaat met opzicht tot de uitdrukking „Woord Gods" een zonderlinge spraakverwarring, die schadelijk op de ontwikkeling van het geloofsleven in de gemeente werkt, en alleen daardoor kan gekeerd worden, dat men den drieërlei zin van deze zegswijs scherp onderscheide. In den eersten zin omvat het Woord Gods geheel de Heilsopenbaring. Niet slechts in woorden, maar evenzeer in daden heeft de Almachtige tot ons gesproken. Geheel zijn levensopenbaring is dus in hoogeren zin een „Woord dat van Hem uitgaat," en de heerlijke belijdenis der gemeente, dat de Schrift

Gods Woord

is,

kan

zelfs niet

6

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 294 Pagina's

Heils termen - pagina 91

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 294 Pagina's