Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Practijk der godzaligheid - pagina 245

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Practijk der godzaligheid - pagina 245

2 minuten leestijd

:

337 In het supplement der Acten van de Middelburgsche Sj^node leest men „Hoe men de Vastendagen houden sal? „Antwoord: De gemeinte zal het gewoonlyck gebruick der spijzen mitsgaders de handelingen tot dezen leven dienende, onderlaten, en den ganschen dag tot omtrent den avond toe met het lezen ende aanhooren des Godlycken Woords, vierige gebeden ende andere heilige oefeningen toebrengen." En in gelijken zin oordeelde men te Dordrecht in 1574: „Op vast- en biddagen zal men eenerlei form houden op deze wijze: Eerstelick zal men de Ghemeente t' samenroepen ende eenige Tekst voornemen en verklaren. Item vierige gebeden voor en na gebruiken. Ende om sulcks beter te doen, 't volk tot onthouding van spijs en drank ende andere toegelatene dingen vermaanen; gelyck

oock dat ze in den Tempel blijven." Opmerkelijk is nog de bepaling van de Synode van 1578: „Het zal raadzamer zijn het vasten op andere dagen dan op den Sondach te houden." Volgens het getuigenis onzer historie lag in deze vast- en biddagen beter verweer tegen den vijand dan in de Delftsche en Amsterdamsche arsenalen.

Ook van

beter verweer tegen vermaan en betoog.

den „sielenvyand" dan in de schatkameren

IV.

DE PRACTIJK DER GODZALIGHEID. Met vasten en bidden God dienende. Luk. 2 37. :

In de practijk der godzaligheid is het vasten slechts een krachtiger uiting voor de zielsklacht van den apostel: ,Jk, ellendig mensch, ?" wie zal mij verlossen van dit lichaam "'des doods Het is in de ure des vastens de macht van het vleesch, die ons tegen de borst stuit; dat vleesch, dat om maar gevoed en gekleed en verzorgd te zijn bijna onzen ganschen dag inneemt dat veeleischende, waarom zich in het huiselijk leven als middelpunt stellende vleesch,^ is dat er oorzaak vaak te al maar dat en slooft, alles draaft en ieder voor stil gebed en afzondering nauwelijks één halve ure op een ganschen ;

dag overblijft. ,Jk bedwing

,

^^

lichaam en breng het tot diensthaarheid,^ zelf die schrijft Paulus, aldus de rollen omkeerende gelijk het lichaam „Uw lichaam meester en gij de dienstknecht!" liefst verdeden wil. in waarheid. is het einddoel, waar het vleesch telkens heendringt, en

mijn

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 272 Pagina's

Practijk der godzaligheid - pagina 245

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1909

Abraham Kuyper Collection | 272 Pagina's